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南孔与儒学
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2015
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2005
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1977
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第三届世界养生大会
(1)
沈阳师范大学学报(社会科学版)
(1)
辽宁第一师范学院学报
(1)
天府新论
(1)
关键词
儒学“治国”之“道”与“术”的重新思考
作者:
朱锋刚
来源:
天府新论
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
教化
权谋
德性
利益
天命
治国
描述:
以"德"与"天命"为核心的世界观支配着儒学的生活世界,直至乡土社会瓦解之前都还适用。随着西学知识体系垄断现象的出现,儒学如何衔接现代社会就成为一个问题。固守传统的知识体系难以对原有的世界观作出令人信服的论证。其中,"治国"是儒学不得不面对的核心问题。儒学治国的主要问题是弄明白如何以德性养成原则为模式来调控政治权力的总体运作,通过对整个社会进行干预使得德性原则在社会每个点上都能发挥调节作用。儒学治理所分析的不是行为活动的策略规划,而是分析实现过程的历史逻辑,试图利用修身养德性来破解各种非道德领域关系。儒学经
论“霸王道杂之”
作者:
暂无
来源:
辽宁第一师范学院学报
年份:
1977
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
地主阶级
奴隶制
封建制
霸王道杂之
奴隶主
利益
描述:
在我国新兴的封建制取代腐朽的奴隶制的春秋战国时期,曾经出现过儒法两家的对立思想派别。儒家代表没落奴隶主阶级的
利益
,为维护正在崩溃的奴隶制而奔走乎号;法家则代表新兴地主阶级的
利益
,为发展新兴的封建制而大喊大叫;儒法两宋确曾出现过尖锐激烈的斗争。
论“霸王道杂之”
作者:
暂无
来源:
沈阳师范大学学报(社会科学版)
年份:
1977
文献类型 :
期刊
关键词:
春秋战国时期
地主阶级
奴隶制
封建制
霸王道杂之
奴隶主
利益
描述:
在我国新兴的封建制取代腐朽的奴隶制的春秋战国时期,曾经出现过儒法两家的对立思想派别。儒家代表没落奴隶主阶级的
利益
,为维护正在崩溃的奴隶制而奔走乎号;法家则代表新兴地主阶级的
利益
,为发展新兴的封建制而大喊大叫;儒法两宋确曾出现过尖锐激烈的斗争。
养生中的死亡观
作者:
黄非非
来源:
第三届世界养生大会
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
战国时期
市场经济
社会环境
一语
养生之道
庄子
养生术
人生观
河上公注
利益
中华传统
效益
延年益寿
生命
国际环境
虚无境界
时代的变迁
生活方式
现代人
道德修养
描述:
。随着时代的变迁,当今现代人面临的是激烈竞争的国际环境和国内市场经济的迅速发展,他们在主动积极地思考他们的生活方式,思考效益与
利益
、全体与个体、理想与现实的关系,而在这样的社会环境下,养生的根本所在,是建立一种积极向上的人生观。
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