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2011年中国首届儒释道传统文化智慧发展高峰论坛在五台山举行
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作者:
暂无
来源:
五台山研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
论坛
中国传统文化
五台山
经济文化
儒释道
佛道文化
社会稳定发展
文化产业发展
中华传统
山西省
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描述:
2011年中国首届儒释道传统文化智慧发展高峰论坛于5月22—23日在五台山举行,全国儒释道三界专家、学者近200人共聚一堂,就"儒佛道文化与和谐社会稳定发展"的主题进行了探讨。此次论坛由香港孔教学院、山西省佛教协会、澳门孔子学会、中华传统文化产业发展促进会、台湾中华海峡两岸周易科学技术交流协会、山西省当代儒学研究会主办,中科信德(北京)国际经济文化交流中心协办。
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试论中华传统思想文化扬孔抑老成因及利弊
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作者:
暂无
来源:
佳木斯大学社会科学学报
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
《老子》
老子哲学
黑格尔哲学
孔子
孔学
亲疏贵贱
“礼”
万物
中华传统
思想文化史
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描述:
老子与孔子同为中华传统思想文化史上熠熠生辉的杰出人物.老子早于孔子,是道家的代表人物,他在《老子五千文》中用“独立不改,周行而不殆”的“道”这一超感觉、超时(?)、最抽象、最概括的哲学范畴来指称永恒而绝对的宇宙本体和自然规律,并据此构建起(?)论体系。老子是一代先哲,他的学术思想在中国哲学认识史上具有极其重要的地位。孔子稍晚于老子,据史书记载,孔子年青时代就崇拜老子,一生中曾多次访学、求教于老子。孔子曾极力宣传和提倡以“仁”为核心,以“礼”为途径的社会伦理道德思想。孔子是儒
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养生中的死亡观
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作者:
黄非非
来源:
第三届世界养生大会
年份:
2005
文献类型 :
会议论文
关键词:
战国时期
市场经济
社会环境
一语
养生之道
庄子
养生术
人生观
河上公注
利益
中华传统
效益
延年益寿
生命
国际环境
虚无境界
时代的变迁
生活方式
现代人
道德修养
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描述:
@@一、现代养生之根本是建立一种积极的人生观 “养生”一语首见于战国时期问世的《庄子·养生主》,其源出于《老子》:“摄生”,河上公注:“摄,养也。”意谓保养自己的生命,使其延年益寿。在探求养生的过程中,摸索出许多方法,我们称之为养生术。然而,万变不离其宗,中华传统养生术的精髓是道德修养,贵在修炼中体悟一种无欲、无我、超凡脱俗的虚无境界。自古以来,佛、道、儒3家都把道德修养置于养生之道的首位。随着时代的变迁,当今现代人面临的是激烈竞争的国际环境和国内市场经济的迅速发展,他们在主动积极地思考他们的生活方式,思考效益与利益、全体与个体、理想与现实的关系,而在这样的社会环境下,养生的根本所在,是建立一种积极向上的人生观。