汪道昆《太函集》中“儒侠”精神对当时经济文化的影响

作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： “儒侠”精神   汪道昆   经济文化   太函集  

描述： 汪道昆是明代时期著名的戏曲家以及政治家,文章针对汪道昆《太函集》中的"儒侠"精神进行解读,并分析他的思想对于当时经济文化的具体影响。

文明标识、传统理念与东西方经济文化的基因

作者： 暂无 来源： 新视野 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 东方   经济文化   文明   西方   传统理念   基因  

描述： 将公平、民主、平等、公益、领先(创新)认定为衡量文明的标准,福利是人类在共同生存基础上达成的共识,儒佛道和基督教反映出东西方不同的自然秩序观念,思维互补决定了东西方经济文化必然会通融合的发展趋势。

2011年中国首届儒释道传统文化智慧发展高峰论坛在五台山举行

作者： 暂无 来源： 五台山研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 论坛   中国传统文化   五台山   经济文化   儒释道   佛道文化   社会稳定发展   文化产业发展   中华传统   山西省  

描述： 2011年中国首届儒释道传统文化智慧发展高峰论坛于5月22—23日在五台山举行,全国儒释道三界专家、学者近200人共聚一堂,就"儒佛道文化与和谐社会稳定发展"的主题进行了探讨。此次论坛由香港孔教学院、山西省佛教协会、澳门孔子学会、中华传统文化产业发展促进会、台湾中华海峡两岸周易科学技术交流协会、山西省当代儒学研究会主办,中科信德(北京)国际经济文化交流中心协办。

《儒藏》编纂评议与新构想

作者： 暂无 来源： 儒藏论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 区域性   编纂   中国文化   儒学文献   新构想   经济文化   儒学研究   北大   断代   研究创新  

描述： 《儒藏》工程是中国学术史上的一件大事。随着北大、人大、川大三家《儒藏》编纂工程的展开,《儒藏》编纂已不是一个该不该编的问题,而是一个如何编、如何促成和完善的问

徽州太极之源

作者： 暂无 来源： 徽州社会科学 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 经济文化   中国传统   中国历史   徽州   太极   思想文化   自然风光   人文文化  

描述： 古老的徽州是中国历史上的经济文化重地，有着悠久历史、深厚底蕴和杰出创造，以其山清水秀的自然风光和广博深邃的人文文化著称。徽文化，是中国传统儒释道思想文化的沉淀，是炎黄文化的袖珍版本。而徽太极，则是其中之一的璀璨篇章，有待于我们进一步挖掘和传承。

清代盐商对扬州八怪的赞助

作者： 暂无 来源： 收藏 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 文人画家   扬州盐商   书画家   经济文化   扬州八怪   金农   赞助   成交价   郑板桥   马氏小玲珑山馆  

描述： 扬州不仅是个历史悠久、风景秀丽的古都，同时也是艺术气氛浓厚的文化之城。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，这句诗每每激起人们对扬州的无限遐想。扬州古称广陵，是禹贡九州之一，位于运河长江交汇处，作为水陆交通要道，又是清代两淮转运使的驻地，漕运与盐运成了扬州经济文化的支柱。扬州的盐商主要来自陕、晋和徽州地区。这些盐商有“贾而好儒”之风，对古玩书画十分爱好。他们不仅收藏艺术品，还积极地对画家进行各方面的资助，尤其突出的是—— 附庸风雅的盐商 隋唐以来，扬州一直是中国经济文化中心之一，享有“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”之盛誉。清康、雍、乾三朝政局稳定，扬州出现了前所未有的繁荣局面。当时两淮盐商多聚居于扬州，他们垄断盐运，大发横财。 富起来的盐商为了攀附官府，争取自己的社会地位，便寻求“贾而儒”的途径，以期兼商人与士子的双重身份于一身，熔厚利与高名于一炉。他们结交文士，延之门下，款留觞咏，结社吟诗。同时，开有店铺的众多盐商为吸引顾客，托名风雅，不惜重金求购名家字画联匾，张挂厅堂，装点门面，试图借以证明自己与画家文人颇深的交往，以抬高其社会地位。 在盐商的作用之下，扬州对字画的需求量大增，吸引了大批画家来扬州定居，而“扬州八怪”就是其中声名显赫者。

谁是扬州八怪的艺术赞助者

作者： 暂无 来源： 收藏投资导刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 两淮盐商   贾而好儒   艺术   交通要道   经济文化   赞助者   扬州八怪   徽州地区  

描述： 作为面北东西的水陆交通要道，又是两淮转运使衙门的驻地，漕运与盐运成了扬州经济文化的支柱。当时两淮盐商多聚居于扬州，他们垄断盐运，大发横财。扬州的盐商主要来自陕、晋和徽州地区。这些盐商富可敌国，在“贾而好儒”的风气之下，对古玩书画十分爱好。

吴文化与伊斯兰教的中国化

作者： 暂无 来源： 南京大学学报 哲学人文社会科学版 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 十七世纪   传统儒家思想   经济文化   中国化   明清之际   吴文化   中国伊斯兰教   “丝绸之路”  

描述： 作者根据史料，比较了中国南北方的经济文化不同条件对容纳西来的伊斯兰教的差异，认为中国在十七世纪明清之际形成了既保持伊斯兰教“认主独尊”的核心信仰，又融入中国传统儒家思想的中国化伊斯兰教。继而通过对陆上“丝绸之路”和海上“丁香之路”考订，认为对伊斯兰教而言后者更为重要，吴文化区域是伊斯兰教中国化的中心地区。文中介绍了以南京地区为中心的伊斯兰教中国化运动内容、它的代表人物王岱舆、张中、伍遵契、刘智等“回儒”的学术思想。作者认为十七世纪中国伊斯兰教思想家的成就是巨大的，可惜“汉儒”不了解伊斯兰教，读不懂他们作品，致使中国回族这部分“智慧”埋没有年。