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- 商鞅与早期法家的文学观念
- 作者： 暂无 来源： 华中学术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 李悝 商鞅 申不害 法家 文学观念 慎到
- 描述： 的文学观持保留态度.继起的申不害本于黄老而主刑名,其核心是“术”,即为人君提供实行法治的手段和方法,自然不重《诗》、《书》文学.慎到为法家重势派代表人物,其思想吸收有道、儒、名等各家之说,主张“民一于
- 王充论儒
- 作者： 暂无 来源： 社会科学辑刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 司马迁 王充 文吏 先秦儒家 韩非 申不害 儒者 社会地位 知识分子 圣人
- 描述： 王充所讲的“儒”是很复杂的,有时指先秦儒家,有时又特指汉代儒者,有时确指儒家学者,有时却径指一般知识分子,这种情况使我们研究有很大困难。我们先从几方面来确定王充心目中的“儒”的主要形象,然后再加以研究。一、儒士分类王充在《程材篇》中对儒生作了如下分析:“儒生无阀阅,所能不能任剧,故陋于选举,佚于朝庭。聪慧捷疾者,随时变化,学知吏事,则踵文吏之后,未得良善之名。守古循志,案礼修义,辄为将相所不任,文吏所毗戏。不见任则执欲息退,见毗戏则意
- 三人行必有我师焉
- 作者： 暂无 来源： 中国教育网络 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 胡锦涛 淳于髡 尊师重教 战国时期 诸子百家 总书记 百年校庆 申不害 稷下
- 描述： 贤士多达千人,其中著名的学者如孟子、淳于髡、邹衍、田骈、申不害、商鞅、彭蒙、鲁仲连、荀子等。凡到稷下的文人学
- 客觀的總結和辯證地揚棄——韓非對先秦諸子的批判和繼承
- 作者： 暂无 来源： 诸子学刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 諸子百家 尸子 李悝 申子 非十二子 申不害 《吕氏春秋》 吕氏春秋 慎子 商君
- 描述： 中國學術思想史發展到戰國中後期,出現了諸子百家都力圖對先秦的思想做出綜合和總結的傾向。《荀子·非十二子》、《尸子·廣澤》、《莊子·天下》、《吕氏春秋·不二》、《韓非子·顯學》等,都是這方面的代表作。但迄今爲止的哲學思想史著作,基本上都將荀子視爲先秦諸子學術思想的總結者。而如果從對先秦學術思想批判總結的廣度和深度來看,真正堪稱這一學術思潮的標誌的,應首推韓非其人其書。韓非對先秦諸子的總結與揚棄,涉及儒、道、墨、法、名、農、兵、雜、陰陽、縱横乃至小説家,這
- 试论韩非的爱国思想
- 作者： 暂无 来源： 郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1984 文献类型 ： 期刊 关键词： 史记 国君 变革时期 申不害 韩非思想 政治主张 前期法家 公元前 李斯 春秋战国
- 描述： 。”韩非素喜刑名法术之学,他总结了春秋战国社会大变革时期的丰富历史经验,顺应时代发展的要求,批判地吸收了商鞅、申不害、慎到等前期法家人物的政治主张,对儒、道、墨各家的学说也有所采择和综合,从而创