《淮南子?主术训》中的君主治理之道

作者： 暂无 来源： 才智 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 无为   君主   《淮南子》  

描述： 《淮南子》作为汉初黄老学说的集大成者，它的君主治理治术在继承了先秦的道家学说中君主的“无为之治”的思想观点并以之为主体的同时，还将儒、法等各家思想之精华融入其中，形成了独具特色的法律观。

道、儒、法的初步融合——试论慎到的学术思想

作者： 暂无 来源： 西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 法   君主   慎到   势  

描述： 慎到的学术思想是从春秋末、战国初的学说林立走向战国末期思想大融合的中间环节之一。其学说以“尊君”、“贵势”、“尚法”为主要内容。人之“自为好利”,是其理论的逻辑起点;社会的至治、至安是其理论的终极目标。与商、韩一派法家不同是,慎到的思想具有浓厚的道家色彩,也吸收了儒家的一些思想,表现出道、儒、法的初步融合。

荻生徂徕的人才论：从君主视角来看

作者： 暂无 来源： 科技信息 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 圣人的道   荻生徂徠   君主   知人  

描述： 荻生徂徠(1666-1728)是日本江户时代中期的著名儒学家。荻生徂徠在继承和批判朱子学、仁斋学的基础上,开创了以"先王的道"为核心的徂徠学迯浦赋鍪ト说摹暗馈钡淖钪漳康氖恰鞍蔡煜隆薄R导屯瓿烧庖蛔钪匾娜挝瘢?需要最高统治者君主和统治阶层的共同努力。君主要发掘人才,即做到"知人"。

姜子牙的钓术烛隐

作者： 暂无 来源： 领导科学 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 商纣王   田氏   周文王   权谋   大禹治水   人情世态   姜子牙   君主   谋略思想   齐国  

描述： 姜子牙,名尚,商朝末年人,其始祖曾因辅佐大禹治水有功而被封于吕地,后裔以封地为姓,故也称吕尚。姜子牙出生时,家道已经败落,不过毕竟系出名门,有条件进行各种知识和学问的博研深读,他长于治国、识人、用兵等谋略。姜子牙生逢末世,国家纲纪败坏,不重视任用贤才,他大半生漂泊潦倒,在枉费心机的同时也磨砺了心性,使他更加潜心地体察、研究人心人情,深化了心机,洞悟了人情世态,逐渐形成了出神入化的系统韬略,儒、道、法、兵、纵横诸家都攀附他为自家学派的奠基者和泰斗人物,他被尊为"百家宗师"。史载,姜

《显学》篇中的反儒思想

作者： 暂无 来源： 甘肃农业大学学报 年份： 1974 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会历史发展   春秋战国时期   儒家学派   地主阶级   前期法家   法家思想   君主   法治   复古思想   思想学说  

描述： 韩非(约公元前二八○年——前二三三年),战国末期韩国人,是荀况的学生。他总结和发展了前期法家的思想学说,制定了比较完备的“法治”路线,是春秋战国时期法家思想的集大成者。他尖锐地批判了儒家学派“礼治”的反动复古思想,他的政治观点基本上符合当时社会历史发展的要求,得到秦国的采纳,形成了秦朝的政治指导思想和建立统一中国的政治路线。

“法”、“术”、“势”：韩非的君主治国方略

作者： 暂无 来源： 唯实 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史观   战国时期   重要保障   韩非   治国思想   君主   法家   治国方略   核心内容   人性论  

描述： 韩非是战国时期法家的集大成者。他全面吸收儒、墨、道、法等各学派治国思想并加以改造，形成了以其人性论和历史观为基础、“处势抱法行术”为核心内容的君主治国方略。 一、“势”，是君主的资本，也是君主奋斗

论先秦时期君臣观

作者： 暂无 来源： 群文天地 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 君臣观   主要流派   夏商周三代   思想研究   君主   公元前   君臣关系   先秦时期   历史阶段   传统文化  

描述： 秦国统一中国的确切年份是公元前221年,而从这上溯的一段历史时期就是先秦时期。先秦时期是中国社会一次剧变的时代,为此,也产生了很多政治传统文化,而这也是中国政治思想研究的重要领域。其中,君臣观就是在先秦时期发展而来的。从尧、舜、禹时代,到夏商周三代,再经过春秋战国时代,君臣观经历着不断的整合和发展,并形成了儒、墨、道、法四大主要流派。文章将分析阐述主要流派代表人物的君臣观,最后简单总结先秦时期君臣观的特点。先秦,公元前二十一世纪—公元前221年,秦朝建立之前的历史时代。经历了夏、商、西周,以及春秋、战国等历史阶段。在长达1800多年的历史中,中国的祖先创造了光辉灿烂的历

《淮南子》法律思想刍议

作者： 暂无 来源： 学术月刊 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   道德仁义   执法   轻刑省罚   立法   犯罪原因   法律思想   准绳   具体分析   君主  

描述： 《淮南子》是在刘安的主持下,由他的宾客方士共同撰述而成,全书共二十一篇。此书对于各家各派的思想,兼包并蓄,因而《汉书·艺文志》把它列于杂家。其中以道、儒为主,内容极其丰富。关于治理国家,虽以道德仁义为主,但也有不少法治方面的思想,在立法、执法以及法与道德仁义的关系方面,有其独到之处。为此,本文想在这方面作一初步探讨。

韩非义利观简论

作者： 暂无 来源： 贵州大学学报(社会科学版) 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 义利观   社会伦理关系   简论   韩非子   义利之辨   君主   根本利益   先秦诸子   重要内容   儒家  

描述： 义利之辨,是中国伦理思想史的一个重要内容。先秦诸子的大辩论中,就包括了各种义利观的交锋。其中,韩非以其尖锐、深刻、透辟的见解独树一帜,值得研究。一在韩非之前,对义利关系发表过权威性见解的学派,当推儒、墨、法几家。以孔丘、孟轲为代表的儒家是主张重义轻利的。孔丘就主张:“见利思义”,“子罕言利”,认为“放于利而行,多怨”(《论语·里仁》)。孟轲也主张“何必曰利”,认为

《淮南子》政治思想刍议

作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 淮南子   仁义   思想资料   封建统治者   无为   地主阶级   政治思想   君主   西汉前期   历史教训  

描述： 政治方面,它继陆贾、贾谊之后,又进一步总结了亡秦的历史教训,吸取了先秦诸子的政治思想,结合西汉前期全国人民"俱欲休息乎无为"的愿望,建立了它的以君主为中心,以仁义为纲纪,以法为准绳,以"安民"、"利民"为本的积极"无为"的政治学说.下面仅就这一问题,就教于时贤.