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荻生徂徕的人才论:从君主视角来看
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作者:
暂无
来源:
科技信息
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
圣人的道
荻生徂徠
君主
知人
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描述:
荻生徂徠(1666-1728)是日本江户时代中期的著名儒学家。荻生徂徠在继承和批判朱子学、仁斋学的基础上,开创了以"先王的道"为核心的徂徠学迯浦赋鍪ト说摹暗馈钡淖钪漳康氖恰鞍蔡煜隆薄R导屯瓿烧庖蛔钪匾娜挝瘢?需要最高统治者君主和统治阶层的共同努力。君主要发掘人才,即做到"知人"。
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孔子的识人智慧
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作者:
孙明
来源:
人才资源开发
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
举直错诸枉
用贤
任贤使能
识人
樊迟
知人
王言
颜渊
社会经验
知者
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描述:
孔子集其一生的社会经验,认为在所有智慧中,能够识别人才是最大的智慧。《论语·颜渊》载,樊迟曾问孔子何为"智慧"。子曰:"知人。"《孔子家语·王言解》亦载:"孔子曰:‘仁者莫大乎爱人,知者莫大乎知贤
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智者若何,仁者若何?——汉儒传说中孔门师—弟子对话案例分析
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作者:
暂无
来源:
湖南师范大学教育科学学报
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家正统
案例分析
使人
汉儒
见其
知人
颜渊
中国儒家
孔门
知者
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描述:
常言道,对一人一事的判断,"仁者见仁,智者见智"。无非表示不同人对同一人、同一事,可能作出不同的判断。其实,对一人一事,仁者见其"不仁",智者见其"不智",或更近于常理。更何况仁者之间、智者之间所见也不尽一致。问题在于,何为"智者",何为"仁者"?按照孔子所代表的中国儒
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博物志
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作者:
暂无
来源:
齐鲁学刊
年份:
1941
文献类型 :
期刊
关键词:
淮南子
体例
异同
湮灭
古籍
古类书
死者
通知
敦煌
知人
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描述:
古人多有随意钞录之作,此书亦其一也。其题署何人,全不足据。书亦绝无体例,盖乡曲陋儒之所为,古类书弘博者维俎二四三甚多,皆不传,而此等书独有传于后者?卷帙少则迻录易;且不知体例之人所为,正为不知体例之人所说,通知著述体例之士少,不知著述体例之人多;而此等书遂传之寖广,不易湮灭矣。然其为物既古,则作者虽陋,而仍时有可采。以其与他古籍间有异同,足资参证,又或足补他书之所不备也。如云:「泰