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荻生徂徕的人才论:从君主视角来看
作者: 暂无 来源: 科技信息 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 圣人的道   荻生徂徠   君主   知人  
描述: 荻生徂徠(1666-1728)是日本江户时代中期的著名儒学家。荻生徂徠在继承和批判朱子学、仁斋学的基础上,开创了以"先王的道"为核心的徂徠学迯浦赋鍪ト说摹暗馈钡淖钪漳康氖恰鞍蔡煜隆薄R导屯瓿烧庖蛔钪匾娜挝瘢?需要最高统治者君主和统治阶层的共同努力。君主要发掘人才,即做到"知人"。
孔子的识人智慧
作者: 孙明   来源: 人才资源开发 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 举直错诸枉   用贤   任贤使能   识人   樊迟   知人   王言   颜渊   社会经验   知者  
描述: 孔子集其一生的社会经验,认为在所有智慧中,能够识别人才是最大的智慧。《论语·颜渊》载,樊迟曾问孔子何为"智慧"。子曰:"知人。"《孔子家语·王言解》亦载:"孔子曰:‘仁者莫大乎爱人,知者莫大乎知贤
智者若何,仁者若何?——汉儒传说中孔门师—弟子对话案例分析
作者: 暂无 来源: 湖南师范大学教育科学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家正统   案例分析   使人   汉儒   见其   知人   颜渊   中国儒家   孔门   知者  
描述: 常言道,对一人一事的判断,"仁者见仁,智者见智"。无非表示不同人对同一人、同一事,可能作出不同的判断。其实,对一人一事,仁者见其"不仁",智者见其"不智",或更近于常理。更何况仁者之间、智者之间所见也不尽一致。问题在于,何为"智者",何为"仁者"?按照孔子所代表的中国儒
博物志
作者: 暂无 来源: 齐鲁学刊 年份: 1941 文献类型 : 期刊 关键词: 淮南子   体例   异同   湮灭   古籍   古类书   死者   通知   敦煌   知人  
描述: 古人多有随意钞录之作,此书亦其一也。其题署何人,全不足据。书亦绝无体例,盖乡曲陋儒之所为,古类书弘博者维俎二四三甚多,皆不传,而此等书独有传于后者?卷帙少则迻录易;且不知体例之人所为,正为不知体例之人所说,通知著述体例之士少,不知著述体例之人多;而此等书遂传之寖广,不易湮灭矣。然其为物既古,则作者虽陋,而仍时有可采。以其与他古籍间有异同,足资参证,又或足补他书之所不备也。如云:「泰
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