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关键词
- 领导观才识人之道
- 作者： 暂无 来源： 中国报业 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 识人 领导者 观才
- 描述： 古代德治理论认为,"立政者,以观才为本"。治国之道比资于贤才。得贤才,则国安名显;失贤才,则国危名辱。可谓"士者国之宝,儒为席上珍"。因此,得人才者得天下,领导者要善于礼贤知人,识别才能,以量才用人。
- 领导观才识人之道
- 作者： 暂无 来源： 河南科技 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 识人 领导者 观才
- 描述： 古代德治理论认为,立政者,以观才为本。治国之道比资于贤才。得贤才,则国安名显。失贤才,则国危名辱。可谓士者国之宝,儒为席上珍。因此,得人才者得天下,领导者要善于礼贤知人,识别才能,以量才用人。
- 孔子的识人智慧
- 作者： 孙明 来源： 人才资源开发 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 举直错诸枉 用贤 任贤使能 识人 樊迟 知人 王言 颜渊 社会经验 知者
- 描述： 孔子集其一生的社会经验,认为在所有智慧中,能够识别人才是最大的智慧。《论语·颜渊》载,樊迟曾问孔子何为"智慧"。子曰:"知人。"《孔子家语·王言解》亦载:"孔子曰:‘仁者莫大乎爱人,知者莫大乎知贤’。"这充分体现出,在孔子看来,识人是头等重要的事情。知贤,才能用贤。用贤关乎事业,关乎天下。樊迟开始对知贤的重要性还不理解,孔子的回答只有一句话:"举直错诸枉,能使枉者在。"其意思是,真正了解辨识人才,就能够任贤使能,提拔贤良的人、教育不仁的人。樊迟对此不很理解,私下里又