“文武之政”与孔子的政治理想

作者： 杨洪娥   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： “方策”   孔子   “文武之政”   治国方略  

描述： 作为儒家思想的开创者，孔子及其思想渊源是认识和研究儒学的基础。孔子思想博大精深，政治思想尤为突出，主张“祖述尧舜、宪章文武”、推崇周初“文武之政”是其鲜明的特点之一。孔子未曾详细论述“文武之政”的具体内容，史料文献也没有详细解释，甚至现今也没有以此为考察中心的论作。但周初部分政治理念，如“明德慎罚”、“敬天保民”、“勤政修身”等思想，曾受到学者很大程度的关注。本文将“文武之政”作为一个整体概念探讨，通过对文王、武王、周公时期治国史事的记载，分析“文武之政”的相关问题及孔子“王道政治”的理想渊源。周初文、武

西安地区周秦汉与隋唐时期古都文化之主要内涵与基本特点

作者： 暂无 来源： 长安大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 古都文化   政治理念   西安   治国方略  

描述： 为探究西安地区各朝代古都文化之主要内涵与基本特点,结合大量史料,对西周、秦、西汉、隋与唐王朝都城之规制、建设、平面布局、主要建筑之思想理念进行剖析。分析认为:西周都城文化充分反映了周代礼乐文化;秦都城文化体现了大一统的精神;汉长安城文化以尊儒思想为主体,整合了前朝相关理论,并有所创新;隋唐长安城文化表征了多元文化的开放气象。

论荀子的治国方略及其学理依据

作者： 暂无 来源： 道德与文明 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   法   礼   治国方略  

描述： 荀子在秉承儒家价值立场的前提下,对儒、法两家的国家治理思想进行了综合,提出了隆礼重法的治国方略,并从礼和法的起源、本质和作用三个方面展示了这一治国方略的学理依据。

黄宗羲的民本政治思想及治国方略

作者： 暂无 来源： 许昌学院学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 黄宗羲   政治思想   治国方略  

描述： 黄宗羲的政治思想,具有明显的反对君主专制的民主主义特质,其进步性是无可置疑的。他的政治思想中所渗透的治国方略,如主张限制君权、实行地方分治、“工商皆本”、“有治法而后有治人”、学校议政、重相重儒,取士制度应宽取严用等,也都是颇有价值的思想主张。

孝文化时代涵义

作者： 暂无 来源： 老龄问题研究 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 市场经济   政治立场   伦理道德   传统美德   时代涵义   治国方略   孝文化  

描述： 继承和弘扬中华民族优秀传统美德是我国建设中国特色社会主义的一项崇高而艰巨的任务。在我国优秀传统伦理道德中“孝”(或称孝文化、孝道、孝德，下同)是无法逾越的，它是儒

从儒学到儒教

作者： 暂无 来源： 意林文汇 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家宗教   诸子百家   统治地位   政治意识形态   儒教   儒学   治国方略   春秋战国  

描述： 中国三代(夏、商、周)以上,神道治国,古代国家宗教在政治意识形态中占有不可动摇的绝对统治地位。而春秋战国以后,古代国家宗教瓦解,诸子百家蜂起,他们用不同的方式消解了传统宗教。诸侯治国依靠周游列国的各家名士,所以治国方略也必然地从“神治”转到了“人治”的轨道上来。从秦至汉,最根本的转折就表现为以法立国变成了以儒立国。汉初几位著名儒生起到了重要的推动作

演讲助你成就卓越

作者： 暂无 来源： 中国港口 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 三国时期   春秋战国时期   诸侯国   单位同事   舌战群儒   总统宝座   朝堂   特朗普   美国大选   治国方略  

描述： 一言可以兴邦,一言也可以亡国。春秋战国时期,为贯彻合纵或连横之策,张仪苏秦之流穿梭于诸侯国之间,巧舌如簧,经常在朝堂之上侃侃而谈。三国时期,为实践连吴抗魏战略,诸葛亮在江东舌战群儒,这些演讲案例比比皆是。更别说现在,正值美国大选时期,特朗普、希拉里两位候选人为了拉票,展示各自治国方略,更是马不停蹄地

“法”、“术”、“势”：韩非的君主治国方略

作者： 暂无 来源： 唯实 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史观   战国时期   重要保障   韩非   治国思想   君主   法家   治国方略   核心内容   人性论  

描述： 韩非是战国时期法家的集大成者。他全面吸收儒、墨、道、法等各学派治国思想并加以改造，形成了以其人性论和历史观为基础、“处势抱法行术”为核心内容的君主治国方略。 一、“势”，是君主的资本，也是君主奋斗的目的 “势”是韩非缔造的君主中央集权理论的核心。势治是早期法家代表人物慎到的学说，韩非吸收了慎到的思想，认为势有两种：其一，在《功名中》言：“千钧得船则浮，锱铢失船则沉，非千钧轻而锱铢重，有势之与无势也。

以“治道”为视角看法家与墨家的关系

作者： 暂无 来源： 史学月刊 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 先秦学术   中国学术   博采众长   墨家   治道   先秦诸子   法家   治国方略  

描述： ,逐渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位并一度占据优势。以下仅以“治道”(即治国方略)为视角分析和论证法家与墨家的差异,以及墨家对法家的影响。一法家与墨家的比较1.法家持国家主义,墨家持世界主义法家与墨家

浅谈“汉家制度”

作者： 暂无 来源： 魅力中国 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 宣帝   家制度   典型特征   汉代   典章制度   霸王道杂之   文法吏   治国方略  

描述： “汉家制度”一词一般概指汉朝的典章制度，有时也专指汉代“霸王道杂之”的治国方略。“霸王道杂之”是“汉家制度”的典型特征。《汉书·元帝纪》日：“孝元皇帝，宣帝太子也。……壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：‘陛下持刑太深，宜用儒生。’宣帝作色日：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎!且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任!…这里所言的汉家制度指的就是“霸王道杂之”的治国方略。