论《文子》的法律思想

作者： 暂无 来源： 法制与社会 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 文子   法律思想  

描述： 《文子》是黄老学的重要著作,它以道家为主,兼取各家,在融合百家学说方面,对战国黄老学做出了重要发展,直接影响到汉初统治者的治国思想。本文指出《文子》继承并发展了老子的道家思想,在此基础上融合了儒、法、墨等各家思想,其中很多思想与西方自然法思想不谋而合。

老子法律思想探微

作者： 暂无 来源： 长春理工大学学报(综合版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   法律思想  

描述： 老子思想中包括了内涵丰富,体系完整,门类齐全的法律思想。老子是世界上第一个提出自然法思想的智者,“人法地,地法天,天法道,道法自然”。笔者将尝试用以老喻老,以儒喻老,以今喻老,以法喻老等方法,从法学流派、实体和程序法学等几个方面论述老子的法律思想。

《孔子家语》法律思想辨析

作者： 杨文君   来源： 华东政法大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 刑   法律思想   孔子   礼  

描述： 本文所指《孔子家语》是指今本《孔子家语》，即王肃注本《家语》。《孔子家语》详细记录了孔子及其弟子的言行、各国国事对研究孔子及先秦儒家具有宝贵的价值。学术界对《家语》的真伪问题，历来聚讼不已。笔者在撰写本文时，对书中的资料采取先考证后引用的原则，力求论据可靠，增强文章的说服力。学界对先秦儒家的法律思想的研究硕果累累，取得了很大的成就。但是未有学者涉足《孔子家语》中大量宝贵的法律思想。先秦儒家的法律思想是一个完整的体系：形而上的“天道”为其法律思想的合理性和合法性提供了依据，即法律思想开示的起点和终极标准；“

孔子法律思想与新农村法治建设研究

作者： 李隽   来源： 曲阜师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 孔子   法律思想   法治   新农村  

描述： 在世界人类文明发展史上,唯一没有中断过的古代文明就是以孔子的儒家思想作为基础的中华文明。孔子的法律思想经过漫长的岁月,无数的曲折与坎坷,慢慢的融入人们的社会生活中,其思想与价值观已经成为中华民族精神的重要组成因素,它倡导“仁爱”坚持“克已复礼”要求“为政以德”,主张“和谐”与“无讼”。两千多年来,这些思想一直居于统治思想,影响着人们在社会生活中的方方面面。并且对现代法治社会建设有着深刻的影响,尤其是对我国社会主义法治新农村的建设,影响更是不容忽视。孔子的法律思想主要是主张用“德治”来实现道德上的统一,运用

儒家法思想的当代价值

作者： 暂无 来源： 法制博览 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 当代价值   法律思想   儒家  

描述： 中华文化的成长与发展离不开儒家文化的浸染和培育,尤其是儒家的法律思想更是其不可或缺的组成部分。在社会主义现代化建设的今天,儒家法律思想仍然有诸多影响和指引着我国当代法律制度社会建设的进程,并对我国当代法治建设和社会发展起着非常重要的影响。

中国古代法律思想对现代法治的影响——以“儒、道、法”法律思想的不同为视角

作者： 暂无 来源： 赤峰学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   法律思想   法家   儒家  

描述： 春秋战国是中国古代诸侯给争霸的时代,也是言论自由,文化繁荣的时期,由于当时的社会转型期的状况,各种学说纷纷兴起,形成了"百花齐放,百家争鸣"的局面。他们各自坚守自己的学问阵地,推行各自的治国之道,尤其是儒、道、法三家更是各执一词,相互攻讦和吸收,在其后两千多年的时间里,他们相互攻击又相互吸收,形成了各具特色的法律思想,为中国法律思想几千年的发展涂上了浓墨重彩的一笔,使中国传统法律文化星光璀璨,本文通过对儒道法三家法律思想进行比较,加深对我国古代法律思想的认识,以期更好地为现世做贡献。

探析儒法分合流之下的中国传统法律文化

作者： 暂无 来源： 法制与社会 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律思想   法律文化   法家   儒家  

描述： 儒家和法家在相互独立发展时期拥有各自学派的法律思想理论并且在这一时期中国法律文化呈现是多元化共存的局面。而儒法合流时期,对中国传统法律文化的塑造成形起着特别重大的影响,同时也使得中国传统法律文化开始走向自我完善。本文立足于分析儒家和法家在这两个时期的经典法律思想之间的关系来论证这些学说相互作用是导致儒法合流之下形成特有的中国传统法律文化。

承前启后的桥梁思想：墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述

作者： 暂无 来源： 中国商界(上半月) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 墨家   法律思想   法家   儒家  

描述： 墨家学派是一个短命的学派，在“百家争鸣”的春秋战国时代，它曾经轰动一时，成为显学，门人极多，自成组织，但之后即销声匿迹，比之后来儒、法争胜，互为补充，绵延发展的情况，它仅仅留下了思想痕迹，但这些博采众长又自成一派的思想，既是思想界璀璨的明珠，也是思想史上承前启后的典范。本文就墨家与儒、法两家法律思想的对比，在展示其灿烂光芒的同时体现它对儒法两家法律思想起到的承上启下的作用。

论韩非的法律思想

作者： 暂无 来源： 河南科技大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 韩非   法律思想   法家  

描述： 作为法家思想的集大成者,韩非法律思想的形成深深根植于战国后期社会秩序失范与其母国韩国政治动荡的时空条件,具有浓重的“奉法图强”的工具色彩。他基于线性历史观和人性论,主张将法、术、势三者统一起来,施行依托君主威权、以法度为基本依据、以灵活的策略作为调节手段的治国谋略。韩非法律思想的形成并非凭空想象而来,而是在继承和发展早期法家学派术治、势治和重刑思想的基础上,又扬弃了儒、道、墨各家中礼法合一、君道同体和实用主义的思想。只有把握“继承—拓新”和“通融—互动”这两条线索,才能完整理解韩非复杂的思想体系。

儒法合流原因论

作者： 暂无 来源： 边缘法学论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 法律思想   融合   法家   儒家  

描述： 春秋战国之际,儒法两家争论激烈,出现了中国历史上第一次的"礼法之争"。然而,自荀子起,尤其是秦汉已降,儒、家思想出现了明显的合流倾向。以辩证的、历史的眼光来看,儒法两家的对立只能是暂时的,而融合则似乎成了唯一的出路。儒法合流的原因很多,不同的视角与眼光会得出不同但密切联系的结论。本文试从法律思想与国家治理的角度出发,以法史学的视角与立场为逻辑起点,探析中国古代的儒法合流成因的问题