首页>
根据【来源:华东政法大学】搜索到相关结果 2 条
-
《孔子家语》法律思想辨析
-
作者:
杨文君
来源:
华东政法大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
刑
法律思想
孔子
礼
-
描述:
本文所指《孔子家语》是指今本《孔子家语》,即王肃注本《家语》。《孔子家语》详细记录了孔子及其弟子的言行、各国国事对研究孔子及先秦儒家具有宝贵的价值。学术界对《家语》的真伪问题,历来聚讼不已。笔者在撰写本文时,对书中的资料采取先考证后引用的原则,力求论据可靠,增强文章的说服力。学界对先秦儒家的法律思想的研究硕果累累,取得了很大的成就。但是未有学者涉足《孔子家语》中大量宝贵的法律思想。先秦儒家的法律思想是一个完整的体系:形而上的“天道”为其法律思想的合理性和合法性提供了依据,即法律思想开示的起点和终极标准;“
-
明嘉靖时期南方“儒学”整饬的探究——以部分明人文集所载地方教育法规为主
-
作者:
王哲华
来源:
华东政法大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
明代
“儒学”
地方教育法规
-
描述:
在许慎《说文解字》中,“教,上所施,下所效也”;“育,养子使作善也”。教,以孝为先,以文相授;育,以成长为目的的教导。教育是人类社会属性的反映,是培养新生代从事社会生活的过程,是人类得以延续的关键环节之一。明太祖出身寒微,经历多年南征北战,方才建立明朝。但马上得天下并不能马上治天下,明太祖深知文人对统治的重要性,从而对教育的认识更为深刻,对教育的重视程度也较高。他曾强调教育的重要性:“治国之要,教化为先,教化之道,学校为本。”立国之前(元至正二十五年即公元1265年),明太祖就将集庆路“儒学”改为国子学,