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儒心慧质 齐鲁风范:山东中国画花鸟画作品展在京举办
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
山东省
花鸟画
齐鲁文化
新闻发布会
展览
中国画
作品
中国美术
美协
副秘书长
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描述:
2009年2月25日上午,由中共山东省委宣传部、山东省文化厅,山东省文联主办,山东省美协承办的齐鲁风韵——山东中国画花鸟画作品展,在中国美术馆隆重开幕。展览至3月7日结束,展出山东42位优秀花鸟画家的110余幅花乌画力作。展前于2月20日在京召开大型新闻发布会,中国美协副秘书长李荣海。山东省美协常务副主席兼秘书长孔维克等出席,驻京60余家新闻单位记者参加。
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道儒思想与中国画非纯粹的抽象美学意识
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
抽象美学意识
儒家思想
绘画技法
道家思想
艺术精神
中国画
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描述:
中国画具有独特的非纯粹的抽象美学意识,这种抽象意识源于中国的道儒思想和美学精神。 “抽象”一词可以从两个方面去理解。从哲学的角度来解释,是指撇开事物非本质属性,抽取事物属性的本质,是意识活动的一种特性,含有形而上学或唯物辩证法的思维特点;从艺术语言角度出发来解释,“抽象”是相对于“具象”来说的,即与具体的形象艺术作品相对立。纯粹抽象是指把事物完全抽取为一种表征符号,具有极不确定的极端因素。
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论中国山水画艺术精神
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
表现创造
艺术精神
中国山水画
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描述:
中国山水画艺术精神孕育于自然之美,根植于博大精深的中国传统文化。这种意境的思想支撑主要来自中国文化的儒.道、佛三家思想的融合。山水画艺术精神的表现依赖于中国画独特的表现形式和画家独特的人格精神。
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探中国传统绘画中的境界追求与时空传达
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
境界
中国传统绘画
超越
时空
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描述:
中国传统绘画在华夏思想之三大支流儒、道、佛的影响中,对境界的追求有着极其丰富的内容。这其中的境界,通常表现为情景交融一体,笔墨相生相让,能深刻表现宇宙生机或人生真谛,从而使审美主体之身心超越感性具体,物我贯通,当下进入无比广阔空间的那种艺术化境。显然,这种艺术化境是对大而永恒的世界的精神向往。
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士商合流与晚明艺术格调
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
商品经济发展
合流
明代晚期
《孝经》
士人
晚明
社会地位
艺术格调
商人阶层
弃儒从商
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描述:
明代晚期出现士商合流的根本原因在于商品经济发展下商人社会地位的提高,士人从商,商人八仕的“士商混杂”的现象越来越普遍。归有光敏锐地注意到这一点,“吉者四民异业,至于后士而士与农商常相混”,士商之间角色混杂的现象大大促进了这两个阶层间的文化流动。士人加入到商人行列后,自然也把士人的价值观和文化观带到商人阶层。江苏太湖洞庭山席本久本为商人之子,自幼读书习举业,因数次科举不中,逐弃儒从
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我的传统观
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2004
文献类型 :
期刊
关键词:
传统思想文化
笔墨技法
绘画思想
艺术精神
中国画
艺术语言
阎新生
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描述:
中国传统思想文化与中国画是一个体系,其主流之“儒、道、禅”,总体上持一种天人合一的宇宙观。其对待艺术的态度是强调艺术创造精神的审美“意会”。而西方哲学总体持一种天人“对立”或“并列”的宇宙观,其对待艺术的态度体现在希腊文明带来的“形合”与基督文明提供的对“光”和“色彩”的推崇。可见,中国
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摄影常识百问(续)
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
1994
文献类型 :
期刊
关键词:
发光颜色
反射光
温宁
绝对黑体
振动方向
物体光
布儒斯特角
拍摄角度
线偏振光
入射面
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描述:
摄影常识百问(续)温宁124.什么是偏化角?偏化角又称布儒斯特角,自然光如果以这个角度入射,那么反射光将全部变成振动方向垂直于入射面的线偏振光。125.为什么偏光镜不能消除金属表面的反光?当光波斜射在非金属物体光滑的表面时,振动方向平行于入射面的光波...
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东西方文化交交融的心灵体验:画家陈建中
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作者:
暂无
来源:
美术向导
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
文化交融
东西方
心灵体验
20世纪
中国艺术
画家
艺术家
传统文化
架上绘画
观念艺术
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描述:
20世纪对于中国艺术界,突出的两难问题,是在貌似世界“一体化”的过程中,既愧对传统文化和自我,也很难进入西方的主流场景。同时,另一独特而有趣的现象是,本土的艺术界,似乎更为热中域外的思想和观念,隔岸大谈观“花”的体会和遐思,俨然是一个“西方通”;而在域外,则大打“中国牌”,从古代哲学智慧到东方养生深义,来个儒、道、佛纵横贯通,令老外一头雾水连声称奇。