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牢固树立当代中国的主流意识形态权威:对主流意识形态的“泛化”、“淡化”、“儒化”的思考
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作者:
暂无
来源:
理论与改革
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
马克思主义
“淡化”
主流意识形态
“泛化”
“儒化”
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描述:
在我国以马克思主义为核心的主流意识形态的确立和巩固中,存在着对主流意识形态的泛化、淡化、儒化等非马克思主义、反马克思主义的错误倾向和思潮。它们的存在削弱了马克思主义主流意识形态的权威,对当代中国的意识形态安全构成了严峻的挑战。要积极地应对这些挑战,做好意识形态领域的工作就必须要在意识形态领域牢固树立马克思主义的权威。
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从侗族叙事歌看儒侗文化的融变
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作者:
暂无
来源:
人文世界
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
歌师
汉族青年
中央王朝
主流意识形态
孔子
民族融合
民间歌谣
儒家文化
叙事歌
侗族文化
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描述:
侗族叙事歌是侗族文学中一种主要形式,在清代达到了繁盛时期。《孔子之歌》中以唱颂儒家圣人作为主题,这在汉族民间歌谣中也没有出现过。《门龙之歌》和《毛洪玉英》中侗族青年对功名的追求,以及歌师这个群体所受到的儒家文化的熏陶和影响,都反映和体现了儒家文化作为主流意识形态在侗族文学中的不同表现形式。这种文化的双向传播与交流,同时也是民族融合和文化融合的过程。在这个过程中,文化认同也起到了重要作用。
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中国文化重心转移背景下儒学的地位与作用
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作者:
暂无
来源:
社会科学战线
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
新文化运动
现代新儒家
中国文化
重心转移
主流意识形态
文化基础
儒学
20世纪上半期
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描述:
儒学作为中华民族的文化基础和主流意识形态,有着长达二千多年的历史,儒学的开创者孔子被尊为圣人,孔庙遍及华夏大地的每一个角落。20世纪初,科举制度废除,新文化运动开始,儒学被淡化、被边缘化,甚至遭到种种诟病,以致一批对儒学怀有深厚情感的知识分子为之痛心疾首,奔走呼吁。20世纪上半期,现代新儒家的第一代学者对儒家学说进行阐释与张扬,社会的发展却并未理会他们的主张,无论是先期的三民主义,还是后来居上的社会主义,均未能给新儒家思想一席之地。20世纪下半期,活跃于台湾岛的现代新儒家第二代学者,虽有多股力量的交锋,形成了著作等身的一大批儒学者,却并未能以儒学教化弹丸之地的台湾民众。20世纪初台独分子的上台,近年来数典忘祖淡化中国的逆动,对于数十年来钟情于新儒学研究的知识分子,无疑是又一次沉重打击。并非现代新儒家们不努力,而是生不逢时。儒学面临困境,既不是中国文化发展过程中的一段弯路,更不是什么文化灾难,而是历史的必然。一中国传统文化大致可以分为黄河文化与长江文化两大系统,这两大文化系统各有源头、各具特征,相互之间又有很多交流和融合,形成了华夏文化的普遍属性。黄河文化的源头,可以上溯到新石器时代。根据20世纪初以来的田野考...
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兼容·杂糅·愤世·抗争——中国民间宗教的特殊性格
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作者:
暂无
来源:
东方丛刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
兼容
主流意识形态
中国宗教
性格
民间宗教
抗争
愤世
杂糅
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描述:
在中国宗教发展史上,除了人们常说的处于正统地位的儒、释、道三教之外,还有一种被主流意识形态视为异端邪说却广为民众所信奉的民间宗教。由于其流布广泛,对社会体制有巨大的冲击,产生了深远影响。
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展望21世纪儒学应当正视的两个问题
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作者:
暂无
来源:
高等学校文科学报文摘
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
西方文化
中国文化
儒家思想
终极关怀
主流意识形态
牟宗三
儒家文化
传统儒学
展望21世纪
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描述:
儒学在20世纪走过了一个奇特的历程。20世纪无疑是又一个“儒门淡薄,收拾不住”的时代,但是,透过惨淡与坎坷,儒学却在其发展史上第一次成为一个具有世界性影响的思想流派。与世纪之初“全盘西化”派“打倒孔家店”的狂潮怒滔形成鲜明对比,伴随着世界范围内对儒学的广泛关?..