“儒学下乡”与乡村治理

作者： 孔德永   来源： 东岳论丛 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒学下乡   乡村建设   乡村治理   治理体系  

描述： 20世纪二、三十年代,梁漱溟先生发起用儒家文化拯救中国农村的乡村建设运动,这是近代以来我国第一次大规模的“儒学下乡”活动。从2012年底以来,山东开始了新一轮的“儒学下乡”活动,两者之间有区别也有联系,两者在下乡的动机、主体、模式方面有相似之处,在下乡的背景、内容、形式和性质等方面有不同之处。当今的“儒学下乡”仍然发挥着社会教化的功能,但是,“儒学下乡”并不能解决农村治理的全部问题,“儒学下乡”是有边界与局限的。“儒学下乡”与现代化乡村治理有着契合之处,现代乡村治理应借鉴中国文化传统的资源,从完善家风家训

儒学的现代转型与传统社会结构的重建——以梁漱溟的乡村建设实验为核心的讨论

作者： 李善峰   来源： 山东社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡村建设   社会结构   梁漱溟   儒学  

描述： 梁漱溟在中国思想史上的特殊地位,在于通过一种社会发展的综合实验,改造中国的社会结构。他跳出“传统”与“现代”对立的经典现代化模式,创造性地诠释以儒学为主体的传统文化资源的精义、促进儒学与现代社会相适应,试图通过乡村建设实验融传统儒学的“真精神”与西方的“科学技术”和“团体组织”于一体,用以构建出“中西合璧”的新型乡村组织。如何挖掘以儒学为主干的传统文化在现代社会中的价值与作用,实现传统文化的创造性转化和创新性发展,梁漱溟1930年代的探索仍有着现实的意义和方法的启发。

从静默净心到乡村建设：论梁漱溟的实践伦理思想及其启示

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德理想   乡村建设   静默静心   实践  

描述： 梁漱溟是一位思考并行动着的新儒者,对人生问题与社会问题的思考激励着他复兴儒家文化的勇气与决心,他援佛入儒并吸纳柏格森的直觉主义思想,以静默静心的形式构建自己的道德修养理论,并将这种儒家思想转换为伦理实践,开展乡村建设,试图实现中西文化之间的沟通融合.

梁漱溟乡村建设思想的哲学渊源

作者： 暂无 来源： 安庆师范学院学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 乡村建设   哲学源流   梁漱溟  

描述： 梁漱溟的乡村建设思想与其哲学思想存在着内在的逻辑:重内固本和儒化生命主义的哲学路向使他相信解决中国问题的工作必须从乡村入手,依赖乡村人自身的力量及其主体意识的觉醒;而慎变求稳的动静观、中庸调和的宇宙观及儒化的实用主义,使其乡村建设运动必然走上发展合作经济、平民教育等事业的改良道路。

关于梁漱溟融合科学与儒学的理论与实践的研究

作者： 吴仕震   来源： 山东大学 年份： 2015 文献类型 ： 学位论文 关键词： 新儒学   乡村建设   梁漱溟   科学  

描述： 梁漱溟作为近代中国著名的哲学家、思想家、社会活动家一生颇具传奇色彩。作为现代新儒家的先驱,梁漱溟先生对于传统的儒家文化做出了符合时代潮流的继承、改造和创新；作为社会活动家和思想家他又主张主动学习西方的民主和先进的科学。粱先生主张调和传统的中国文化与西方文化以适应社会的发展,并且梁漱溟先生在乡村建设运动之中本着自已的理论进行了开拓性的实践,在乡村建设中其试图把继承与发扬传统儒学与引进西方先进的科学技术结合起来。虽然乡村建设最终没有成功,但是梁先生的理论探索和实践仍有着非同一般的意义。本文试图通过分别剖析梁先

新儒内部也“决绝”：牟宗三与梁漱溟冲突析论

作者： 暂无 来源： 兰州学刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 决绝   乡村建设   冲突   牟宗三   梁漱溟  

描述： 从1936年秋到1947年初,牟宗三与梁漱溟四次交往,由“反感立生”到“益生反感”,最终由“决裂”而“决绝”,究其原因乃性情心态之抵斥、政治见解之冲突及思想理路之歧异共同造成的。牟梁相同的自负性情和圣人心态在冲突中发挥了不可或缺的诱因与“催化剂”作用;双方政治见解和政治立场的冲突,是在政治剧变的时代最终导致牟与梁“决绝”的直接动因;思想理路之歧异表现在知行观之分异和西西之分野,这是导致双方政治见解冲突的隐性因素,是推动冲突的内生动力。在五四以来文化危机和政治剧变的大时代中,牟和梁的冲突与“决绝”呈现了知识分子的情感心态世界,以及当代新儒家内部文化观政治观的“同中之异”。五四之后中国思想界的状况,远非“激进与保守”“传统与现代”“中西之争”等惯常话语所能涵括,牟梁冲突或为此复杂面相之一映照。

梁漱溟与新儒家乡治论传统

作者： 王悦   来源： 第九届北京大学史学论坛 年份： 2013 文献类型 ： 会议论文 关键词： 三代之治   乡村建设   礼乐论   现代中国   乡约  

描述： 乡约是一种试验性的制度构想,它的宗旨在于形成小范围的礼乐共同体,探寻在新的历史条件之下如何恢复封建、井田、学校等三代之治。问题在于如何将新士绅阶层引入儒学轨道并为一般民众重建一套充满意义的礼乐秩序。作为新儒家乡治论传统的继承者,梁漱溟的乡村建设是现代条件下的礼乐复兴运动;他也将儒家思想内在的一条政治路线推到了逻辑的极致,不但推动政治的重心从国家建制转向广阔的社会生活场域,并且在两者间设置了不可逾越

“乡村儒学”如何发展——以梁漱溟的乡村建设为经验教训

作者： 李卫朝   来源： 廊坊师范学院学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 政府   乡村建设   梁漱溟   乡村儒学   人生向上之意   农民  

描述： 在当前弘扬中华优秀传统文化的潮流中,适时兴起的“乡村儒学”冀图重建儒学在乡村的教化体系,改变儒学目前魂不附体的状态,实现民族之“魂”与民族之“根”的重新对接,这在某种意义上承继了梁漱溟乡村建设运动的未竟之志。梁漱溟的乡村建设运动,从理论和实践两方面为“乡村儒学”的发展提供了可资借鉴的经验和教训。“乡村儒学”应该以梁漱溟乡村建设为鉴,在之后的发展中,继续将“人生向上之意”贯穿其道德教化体系之中,借助政府而不依附于政府以避免“高谈社会改造而依附政权”,关注农民的需求、开发农民的力量以避免“号称乡村运动而乡村不

美丽中国的广西画卷

作者： 暂无 来源： 人民周刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 欠发达地区   画卷   乡村建设   中国   广西   农村人居环境   农村产业   农民收入  

描述： 青山环抱，绿水长流，乡村秀美……这是美丽中国的广西画卷。2013年初，广西启动“美丽广西”乡村建设活动，活动分“清洁乡村”“生态乡村”“宜居乡村”“幸福乡村”四个阶段，计划用8年时间建设实施，以垃圾治理为突破口，全面打响改善农村人居环境攻坚战。两年多来，广西全区农村人居环境大幅改善，农村产业快速发展，农民收入明显提高，初步探索出一条后发展欠发达地区农村建设发展新路。

“乡村儒学与乡土文明”学术研讨会综述

作者： 赵法生   来源： 哲学动态 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 南京大学   中国人民大学   乡村建设   圣源   泰州学派   贱农   国际儒学联合会   张玉林   尼山   大学解  

描述： 由中国社会科学院世界宗教研究所儒教研究中心、国际儒学联合会普及委员会、尼山圣源书院、云深书院联合主办的“乡村儒学与乡土文明”学术研讨会于2015年11月14~16日在北京举行,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、南京大学、中央民族大学、山东大学、南开大学、华中师范大学等单位的学者,以及山东、河南、北京、河北、广东等省市的乡村儒学志愿者,共80余人参加了会议,就乡村儒学与乡土文明有关问题进行了深入研讨。一、关于乡土文明的当代境遇与挑战南京大学张玉林教授认为,近代以来,中国社会形成了一种“贱