晚明狂者精神复归与儒学平民化趋势加剧

作者： 单磊   来源： 渭南师范学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰州学派   平民化   晚明   狂者精神  

描述： 晚明时代,程朱道统愈显腐朽,与理学抑制人性的律己主义方向截然不同,心学对人内心的自律性深信不疑,"致良知"逐渐被社会接受,体现"人"的主体性的狂者精神得以实现高级复归。这有力地促成了陈旧的学术思想体系的消解和新型学术思想体系的建构。由此,程朱理学塑造的等级秩序趋于瓦解,平民意识逐渐觉醒。在以心学为思想基础的狂者精神激荡下,泰州学派掀起的儒学平民化运动导致中国文化的平民化进程加速,平民知识群体形成。

再论王艮的尊儒与杂学

作者： 暂无 来源： 安徽广播电视大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒   泰州学派   杂学   王艮  

描述： 泰州学派是充满创新精神的学派,也是一个极具启蒙意义的平民哲学学派,但他们仍属儒学一脉。泰州学派的创始人王艮认为,为学当读圣贤书。儒家的经世哲学是他的指导思想,但他不搞儒学独尊,而是主张兼收并蓄,主张杂学。其最为典型的表现就是他尊儒而并不排斥佛道,并肯定了佛道各自具有的效用。这就把尊儒与杂学有机统一起来,为"三教合一"提供了理论支撑。

王栋养心说及其节欲思想

作者： 暂无 来源： 甘肃广播电视大学学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 养心说   泰州学派   节欲思想   王栋  

描述： 王栋主张安静以养微阳,而要做到安静养阳就要淡视人欲,泰然养心,少忧戚,多坦荡。王栋的淡视人欲并不是要控制人欲,而是要节约人欲,因为人欲不能无,但对于恶欲就必须注意"节"与"引"。王栋还认为,孔子所说的"克己"是自强的意思,并不是要克己去私;《中庸》所讲的"慎独"不是察私防欲,世儒们把"克己"、"慎独"都解错了。

明儒王栋养心思想简论^*

作者： 暂无 来源： 菏泽学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 养心思想   泰州学派   王栋  

描述： 王栋主张知所养,安静不外逐求,要求人们做到安静养阳,淡视人欲,泰然养心,少忧戚,多坦荡。王栋主张对人欲有所节,重视"节欲"与"引欲",谨防恶欲横流。王栋强调不懈怠,主张敬慎诚意修治。他认为,孔子所说的"克己"是自强的意思,并不是要克己去私;《中庸》所讲的"慎独"并不是察私防欲,世儒们把"克己"、"慎独"都解错了。

简论韩贞的道范与人伦

作者： 暂无 来源： 湖南广播电视大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰州学派   韩贞   儒学思想   道范与人伦  

描述： 韩贞既继承了泰州王学的思想，也远承了孔孟传统儒学的思想，所以他的思想总体上还属“儒学一脉”。，他道范严肃，言动不苟，每遏事也不改儒子风范。韩贞遵守传统的五伦之教，不逾纲常，要求人们以礼相节，安分戒非。此外，韩贞还把孝悌视为伦理道德的核心和考察人的标准，主张孝悌为本。当然，韩贞所讲的孝悌与传统儒学不尽相同，比如他重孝道又反对愚孝等等。

论泰州学派之思想风格与特色

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰州学派   三教合流   王艮  

描述： 泰州学派为继浙中、江右等王门正统派之后的一个最具特色和庞杂思想的流派,亦是在当时社会学术条件下儒、道、释三教合流的产物。泰州学派本身具有利用传统走向反传统、从正统过渡到异端的思想发展趋向,而这种发展趋向与泰州诸子的出身经历和学说主张有着密不可分的关系。本文拟就泰州诸子中的代表人物作一学术性阐述,以显现该派的思想特点、传道方式、批判性格及创新精神。

论泰州王门学派对晚明思潮之影响

作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 李贽   泰州学派   晚明学术  

描述： 在晚明人文思潮的影响下，泰州王门学派的革新者李贽等人对传统儒家的名教偶像给予新的诠释，提出自由开放的思想理念。这虽为传统儒学所不容，但这种追求人格独立的人文主义思想与时代进步合拍，并与批判摹古文风的公安三袁相呼应，担负起了冲击传统儒学和反对拟古文风的历史责任。嘉靖以后的几个重要的文学流派中，公安派追求思辨的“内省”和“领悟”，受泰州诸儒影响很大；汤显祖等临川派人士等也推尊李贽。在学术上，泰州学者的传承有“一代高似一代”的豪侠气概，他们以王心斋为鼻祖，但门人多宗龙溪之现成良知说，泰州之学渐至走入疏狂之境。晚明“禅儒相杂”，禅学与王学互激互荡，这与泰州学派的影响也密不可分

泰州狂儒与自然主义

作者： 暂无 来源： 柳州师专学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰州学派   心学异端   自然主义  

描述： 明中叶,心学繁盛发展,心学注重个体精神的特点被其后学泰州学派深入发展成心学异端。其突出特征之一是标举自然人性论旗帜,抨击内圣之学的伦理绝对主义,将理由道德伦理义改释为自然生理义,形成反天理论自然的思潮。

论泰州学派思想对汤显祖的戏曲创作观形成之影响

作者： 暂无 来源： 佳木斯教育学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 戏曲创作现   临川四梦   泰州学派   汤显祖  

描述： 生于明代嘉靖至万历年间的汤显祖，曾受到儒、释、道三家思想的影响，接受了多元的哲学思想。本文从研究“临川四梦”的创作指导思想出发，认定支配汤氏一生特别是中年以后的主导思想，乃是本于儒家的泰州学派的哲学思想体系．汤显祖受晚明思潮特别王学左派泰州学派的哲学思想影响．从而形成了他较为先进的戏曲创作观。

儒学平民化思潮与明代通俗小说

作者： 陈才训   来源： 天津社会科学 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 创作倾向   明代通俗小说   泰州学派   儒学平民化   阳明心学  

描述： 阳明心学及泰州学派的理论学说促成了儒学平民化思潮的盛行,身处这一文化背景下的明代通俗小说家也通过自己的小说创作加入到儒学平民化的时代潮流中去,这从其小说内容题材、创作目的及艺术趣味上即可看出。明代通俗小说家还对王阳明及泰州学派推崇的作为儒学平民化途径之一的圣谕宣讲予以充分反映。