2011年出土儒学文献研究综述

作者： 彭华   来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 2011年   儒学研究   出土文献  

描述： 2011年,国内学术界对出土文献,尤其是出土儒学文献的研究,仍然以郭店楚墓竹简、上海博物馆藏战国楚竹书、清华大学藏战国竹简、马王堆汉墓帛书为重点;其中,关于清华大学藏战国竹简的研究成果最为丰硕。对于其他出土儒学文献的研究,本年亦有不少新成果问世。本文就2011年出土儒学文献研究的状况作一综述。

《淮南子》与《法言》论“学”之同异——兼谈汉代“学”论的道、儒之变

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 学习   道家   《法言》   儒家   《淮南子》  

描述： 在西汉时期的论"学"之作中,《淮南子》与《法言》颇具代表性,二者充分反映出道、儒两种不同思想立场的学习观。在学习的重要性、态度及条件等方面,《淮南子》与《法言》存在交集之处,但在学习的目的、内容、精神及境界上二者又有所不同。道、儒思想的立场差异,是《淮南子》与《法言》论"学"异、同的根本原因:前者追求原性返初、清静无为的道家之学,从"治身"和"治国"两方面批评儒家之学;而后者则立足儒家教化观念,强调仁义礼乐之学的根本性,反对道家之学。在儒学独尊、黄老衰歇的时代变化中,《法言》所代表的儒家之学,最终成为影响汉代士人的主流学习观。

论泰州学派之思想风格与特色

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰州学派   三教合流   王艮  

描述： 泰州学派为继浙中、江右等王门正统派之后的一个最具特色和庞杂思想的流派,亦是在当时社会学术条件下儒、道、释三教合流的产物。泰州学派本身具有利用传统走向反传统、从正统过渡到异端的思想发展趋向,而这种发展趋向与泰州诸子的出身经历和学说主张有着密不可分的关系。本文拟就泰州诸子中的代表人物作一学术性阐述,以显现该派的思想特点、传道方式、批判性格及创新精神。

成都近代文化名人事履钩沉

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜自明   董竹君   马一浮   张怡荪   黄吉安   周太玄   黄侃   成都近代文化名人  

描述： 本文从众多文献的爬梳中勾稽出一些鲜为人知的成都近代文化名人,这其中包括川剧剧作大师黄吉安,杰出的音乐家、音乐教育家叶伯和,儒释哲一代宗师、中国书法界之泰斗马一浮,语言文字学家黄侃,著名藏学学者、《藏汉大辞典》编者张怡荪,中国腔肠动物研究的鼻祖周太玄,"万能教授"张圣奘,金针高手叶心清,中医学家蒲辅周,当代骨科泰斗级人物杜自明,我国第一代最著名的女企业家董竹君等等。笔者对这些名人事履的钩沉,不仅为学界提供了珍贵的史料,也为社会保留了一份弥足珍贵的"记忆"。

简论儒学在我国南方少数民族哲学和文化中的传播影响

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播影响   南方少数民族   哲学和文化   儒学  

描述： 儒学至少从取得独尊地位而成为官方哲学始,在我国南方少数民族的哲学和思想文化中就有了明显传播和影响。云南纳西族的阴阳观念渗透着《周易》阴阳观念的文化基因,南诏大理国时期的白族僧侣被称为"儒释"或"释儒"。阳明学对贵州少数民族哲学和文化产生了深刻久远的影响。在壮、黎、瑶等少数民族聚居的岭南,儒学的传播影响和发展,更有广泛深刻而长足的性质。

典范初成:西汉儒学文献的发展与演变

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 汉代经学   儒学文献   历史文献   中国儒学  

描述： 西汉是儒学文献体系初具的时期。一方面因惠帝除挟书之律、武帝置写书之官、成帝遣使求遗书于天下,前代经典文献大量复出,为后世形成七经、九经甚至十三经打下了文献基础,也为汉世罢黜百家,表彰六经准备了条件。另一方面,由于重儒和五经博士设立,儒家经典传授形成固定模式,大量解经文献涌现,在先秦旧有传记之外,西汉产生了许多反映经学家法的章句文献;也由于儒学及其经典得到重视,西汉还产生了神化儒学的谶纬文献。章句和谶纬在西汉曾经盛行一时,但终因太过曲学阿世和唯利是趋,而缺学术价值和传世价值,最终都退出历史舞台,消失在历史的尘埃之中。

唐代巴蜀文人仲子陵生平考述

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 仲子陵   禘■   巴蜀文学   生平   赋  

描述： 唐代是巴蜀文学经历的一个重要的繁荣期,但由于史籍的缺乏和疏漏,许多在当时比较著名的巴蜀文人名字至今依旧淹灭在旧典之中,不为今人所知。唐代文人仲子陵就是其中一位。仲子陵是中唐大历、贞元间人,是当时巴蜀少有的儒学家兼文学家,在学术及文学方面都有比较突出的成就。特别是对赋的创作,在中唐的赋家中其创作数量可观,对中晚唐律赋创作亦具有重要影响。他的赋作语言平易,启晚唐律赋散化倾向的先声,而且律赋创作题材在前代的基础上有所突破和创新。但由于典籍记载的缺佚,本文仅简单对其生平行年进行考述,以期对于全面了解中唐巴蜀文学状况能有裨益。

先秦儒家思想实质之探讨

作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 统治者   论语   执政者   先秦儒家   儒家思想   孔子   成都师专学报   孟子   道德修养   君子  

描述： 孔子在世,本是布衣,正如《孝经钩命诀》所言,“孔子在庶,法无所施,功无所就”,但创建了千古不灭的儒学。汉武帝独尊儒术,开始改变了以孔子为代表的儒家原貌。以后,两千年来的封建社会,由于统治者的需要,继续尊崇儒学,甚至奉为儒敬,可是距离儒家的真实意图,便越来越远了。今天为了探索真正的儒家思想,所以提出以孔子为代表的儒家这一名称,目的在于区别战国以后假孔子之名的儒家。