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- “百姓日用之道”与民间儒学的价值探索
- 作者： 田宝祥 来源： 南方论刊 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 孔颜之乐 百姓日用之道 民间儒学 王艮
- 描述： 上世纪八十年代以来,面对西方思想浪潮的冲击,传统儒学何去何从始终困扰着我们。李泽厚以其人类学历史本体论为据,开出了“西体中用”的药方;蒋庆则以春秋公羊学为中心,建立起了一套“政治儒学”的哲学架构。本世纪初,以刘述先为代表的港台新儒家,第一次立场鲜明地将“民间儒学”从“政治儒学”和“精神儒学”两大价值系统中分离出来。本文即从“圣人之道”与“百姓日用之道”这两条线索出发,旨在探寻民间儒学的思想脉络与内在价值,及其现实意义上的展开方式。
- 再论王艮的尊儒与杂学
- 作者： 暂无 来源： 安徽广播电视大学学报 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 尊儒 泰州学派 杂学 王艮
- 描述： 泰州学派是充满创新精神的学派,也是一个极具启蒙意义的平民哲学学派,但他们仍属儒学一脉。泰州学派的创始人王艮认为,为学当读圣贤书。儒家的经世哲学是他的指导思想,但他不搞儒学独尊,而是主张兼收并蓄,主张杂学。其最为典型的表现就是他尊儒而并不排斥佛道,并肯定了佛道各自具有的效用。这就把尊儒与杂学有机统一起来,为"三教合一"提供了理论支撑。
- 论泰州学派之思想风格与特色
- 作者： 暂无 来源： 西华大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰州学派 三教合流 王艮
- 描述： 泰州学派为继浙中、江右等王门正统派之后的一个最具特色和庞杂思想的流派,亦是在当时社会学术条件下儒、道、释三教合流的产物。泰州学派本身具有利用传统走向反传统、从正统过渡到异端的思想发展趋向,而这种发展趋向与泰州诸子的出身经历和学说主张有着密不可分的关系。本文拟就泰州诸子中的代表人物作一学术性阐述,以显现该派的思想特点、传道方式、批判性格及创新精神。
- 论明末儒学的民间转向：以王艮为诠释视角
- 作者： 吕诗尧 来源： 首都师范大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 明末儒学 民间化 王艮
- 描述： 孔子奠基儒学,以仁义为宗旨,维护“君君、臣臣,父父、子子”之礼,讲学授徒培养人人君子。董仲舒提出独尊儒术,宣扬纲常名教,三纲五常成为延续中国封建社会几千年的伦理纲领。面对儒学衰微,韩愈建立道统说,力图复兴儒学。宋儒继起,儒学振兴,至朱熹达到一个高峰。朱熹《四书章句集注》成为科举考试的标准答案。无论是先秦儒家、两汉经学家、还是宋代理学家,采取的主要是“得君行道”的上行路线,并且儒学的精深义理也决定了它的影响范围主要在士大夫精英阶层中间。历史发展到明末,社会现实发生了巨大的变化,土地兼并的不可抑制导致大量流民
- 王艮平民儒学思想体系简论
- 作者： 罗元 来源： 湖南师范大学 年份： 2009 文献类型 ： 学位论文 关键词： 历史定位 思想体系 王艮 平民儒学
- 描述： 王艮,明中叶人,号心斋,字汝止,乃明代心学大师王守仁的得意高足,泰州一派开山鼻祖。王艮在继承王守仁等前辈思想的基础上,提出许多划时代的己见,他开平民儒学一代之风,使平民儒学思想能够在晚明之际崛起,他的“百姓日用即道”、“淮南格物”、“天理良知”无不顺应了时代的潮流,在晚明思想史上占有举足轻重的地位,其理论学说引发的人文主义思潮影响深远,他所开创的泰州学派也成为晚明思想史上最重要的一支,对中国思想史做出了不小的历史贡献。本文拟勾勒提炼出王艮的平民儒学思想的体系,主要从五个方面论述:一、分析王艮所处的时代背景
- “泰州学派”体系化、理论化的扛鼎之作——评《泰州儒学研究》、《泰州三朝五儒思想概论》
- 作者： 刘满华 吉四梅 来源： 泰州职业技术学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 百姓日用即道 体系 泰州学派 王艮 王襞 王栋
- 描述： 作为历史文化现象的泰州学派传承了数百年,却存在整体脉络不清楚、深度不够、内容分散等不足。张树俊专著《泰州儒学研究》、《泰州三朝五儒思想概论》理清了泰州文化历史与泰州学派的历史传承,深挖了泰州学派的理论内含,梳理了泰州学派的哲学思想脉络,使泰州学派的学术思想与学理逻辑体系化、理论化。