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- “《易》之微言,莫要于‘艮止’”：黄绾“艮止”易学研究
- 作者： 暂无 来源： 周易研究 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 艮止 黄绾 心体 道统
- 描述： 黄绾一生为学三变,早年宗承程朱,后归王学,晚年自揭"艮止"之学。在易学上,黄绾以"圣人之学、忧患之枢"释《易》,认为"《易》之微言,莫要于‘艮止’",目"艮止"为"体用俱全"之"存心之法",以"艮止"为"圣门开示切要之诀"的"圣圣相承"之道统本旨,终则以"收拾精神、归缩在腔子内"为"艮止"之修养工夫。其为学注重"经理世务",反对陷入"空疏支离"的宋明诸儒及王学末流,成为王学中具有自觉和批判精神的"异端"。
- 王龙溪「见在良知」说下之工夫论论明末以儒义融通三教之心体观：以王龙溪与林兆恩为例
- 作者： 暂无 来源： 鹅湖学志 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 林兆恩 良知 王龙溪 三教 心体
- 描述： 中晓明三教融通思潮波涛汹汤，在当时已为各教思想家不容忽视之议题， 然各思想家融通之进路却又分别持一己之定见为主钮，其中，王施;其与林兆恩 皆受阳明思想影响，且两者之三教观明显站在儒家本位以融摄佛道，然两者不 论是主「良知范围三教」或「三教合一」思想，皆涉及合一或融摄之义理基础 问题，故本文辑是探讨王龙:美与林兆恩之良知，心种观，并针对其体用观及虚寂性 作比较研究，以厘清两者同异之音，给以呈显秉儒义融通三教心种观之不同样 貌。
- 从心、性、理三者的关系看朱陆心性思想的异同
- 作者： 暂无 来源： 宜宾学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 象山 朱子 天理 性体 心体
- 描述： 朱陆心性思想的分歧,主要表现为二儒对心、性、理这三个概念的理解不同。在朱子看来,心是知觉之灵,统主性情,而性只是天理,心体与性体、理体是不同的。而在象山看来,心体、理体和性体都是一般物事,只不过是相对于不同的对象名称不同罢了。但是,二儒又都主张心性与天理的贯通,通过心性对天理的上达,儒家的“仁学”获得了形上学支撑,而通过天理对心性的下贯,儒家的“仁学”又显示出了强烈的内在主体性格。
- 《心体与工夫——刘宗周〈人谱〉哲学思想研究》
- 作者： 暂无 来源： 中国哲学史 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲学思想研究 细致梳理 逻辑地 刘宗周 蕺山 哲学方法论 醇儒 心体 宋明理学史 人谱
- 描述： 人民出版社2014年。本书以刘宗周晚年最为重要的著作《人谱》为切入点,以“文本与话题相统一”为哲学方法论,在细致梳理《人谱》撰著始末的基础上,逻辑地探析《人谱》内蕴的哲学理念,以此理性地定位蕺山哲学在宋明理学史上的学术价值。全书主体内容包括:在导论中,作者阐明以《人谱》为刘宗周平生最为重要著作的几点原由,并疏解“文本与话题相统一”哲学方法论的内涵;第一章阐论刘宗周学问思辨的心路历程,以“多变性”、“醇儒