孔子“晚而喜易”与儒家宇宙观之形成
日期:2012.01.01 点击数:6
【类型】会议论文
【作者】赵法生
【关键词】 天道 帛书易传 德性宇宙观 人事 德义 晚而喜易 象数
【摘要】对于孔子与《周易》是否存在密切关系,近代许多疑古派学者做了否定的回答,但是,帛书《周易》和郭店楚简等新近出土文献,不但进一步证明了司马迁有关孔子“晚而好易”的说法,而且促使我们重新审视孔子易学思想中德义与象数两个方面的关系,即孔子是“明数而达乎德”,象数在孔子易学中依然占有重要的一席之地,它是孔子抵达《周易》所蕴含的德义内容的必经桥梁。更重要的是,“晚而喜易”导致孔子晚年思想发生了重要变化,实现了从早期“天命观”到晚年“天道观”的转变,这一转变的内在动力是孔子总结其一生的为学经验并将浩瀚的六经统合为天地人
【作者联系方式】中国社会科学院宗教所儒教研究中心
【载体】2012国际儒学论坛论文集
【会议名称】2012国际儒学论坛
【召开年】2012
【全文阅读】 获取全文
相关文章
- 1、由占筮到德义的创造性诠释——帛书《要》篇“夫子老而好《易》”章发微 年份:2008
- 2、传统易学诠释中的象数模式与义理指向 年份:2013
- 3、沈括科学视域下的易学思想研究 年份:2012
- 4、马融易学探微 年份:2010
- 5、朱震易学太极观的哲理内涵 年份:2004
- 6、传统易学诠释中的象数模式与义理指向 作者:宋锡同 年份:2013