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从神魔小说中看明清社会信仰潮流
作者: 暂无 来源: 剑南文学(经典阅读) 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 社会   神魔小说   信仰   明清  
描述: 明清时期,儒、释、道三教在长期的争斗、借鉴以及吸收后,以一种杂糅的状况问世,这种三教趋同思想成为明清社会的信仰趋向,形成一种潮流并深入人心。此时,明清神魔小说作为中下文人幻想出来的作品,也不可避免地渗透了这种思想。况且,神魔小说中也包含了大量关于文人对于宗教的理解,更能体现出当时社会信仰状况从三教合流再到世俗、粗鲁化的过程。
论《绿野仙踪》的世情底蕴与道教追求:世情小说雅俗系列研究之十四
作者: 暂无 来源: 济南大学学报(社会科学版) 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 雅俗   世情小说   神魔小说   绿野仙踪   儒道释  
描述: 《绿野仙踪》的"绿野"象征着现实、世情,"仙踪"象征着道教,其"绿野"占了全书的大半篇幅,包括五大世情叙事板块,通过冷于冰的"仙踪"拼接而成。作品于"绿野"之上点缀的"仙踪"叙事是为了导引、提升"绿野",而铸就了《绿野仙踪》世情小说的品格。《绿野仙踪》融神魔、历史、英雄、世情等小说题材于一炉,与《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《红楼梦》等"绿野佛影"类世情杰作以及"绿野儒魂"的代表作《歧路灯》有着异曲同工之妙,代表了中国古典小说创作的最高成就。
猴年话猴牌
作者: 暂无 来源: 集邮博览 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 明代小说   六小龄童   三打白骨精   狮子峰   神魔小说   声名赫赫   孙悟空形象   中国动画片   灵长类动物   令人  
描述: 信仰。自古到今,猴文化已经渗透到我们日常生活中的每一个细节。扑克牌上所表现的猴文化更是令人目不暇接,丰富多彩:1.动物猴:动物界的猴是猴子的本来面目。《百猴图》扑克上册(图
小议唐传奇与唐代融合性文化的关系
作者: 暂无 来源: 剑南文学(经典教苑) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 政治教化   中国小说史   神魔小说   东城老父传   儒释道   虬髯客传   南柯太守传   唐传奇   《霍小玉传》   柳毅  
描述: 唐传奇上承魏晋志怪小说,下启明清神魔小说,"它的基本特点是叙事曲折细致,形象鲜明生动,讲究文采和意想,篇幅一般较长。"[1]鲁迅先生也称唐传奇"叙述宛转,文辞华艳"[2]。相比于前代小说的单一、质朴
道教与“神魔小说”的主题
作者: 暂无 来源: 四川大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 《太平经》   主人公   神仙传   《东游记》   神魔小说   道教伦理   《西游记》   《封神演义》   《绿野仙踪》   救世主题  
描述: 道教与“神魔小说”的主题苟波“神魔小说”之名来自鲁迅先生。在《中国小说史略·明之神魔小说》中,他首次将一批表现神仙—妖魔斗法故事的作品称为“神魔小说”,并清楚地指明这种小说与儒、释、道三教关系极大。80年代以来,研究神魔小说的学者渐多,但多是从文学研...
《狐女传奇》前言
作者: 暂无 来源: 河南图书馆学刊 年份: 1994 文献类型 : 期刊 关键词: 神魔小说   通俗文学   峨嵋山   中国通俗小说   高迎祥   李自成起义   河南省图书馆   狐女   明王朝   小说整体结构  
描述: 《狐女传奇》前言申畅《狐女传奇》,系根据丁秉仁《瑶华传》原著整理而成。丁秉仁,清嘉庆年间姑苏(今江苏苏州)人,号香城。为郡中名彦恂儒,游幕达四十年之久,足迹几遍华夏,燕北、海东尤为熟悉。阅历深厚,见闻颇多,山川郁积,江汉奔腾,天下之奇观,宇内之胜迹,...
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