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根据【关键词:《太平经》】搜索到相关结果 16 条
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浅析汉代谶纬对原始道教形成的影响
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作者:
暂无
来源:
金田
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
道儒融合
谶纬
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描述:
谶纬是汉代社会一种特殊的文化现象,它也是汉代道儒一以贯之的政治神学与政治思想指导理论相结合的文化产物。随着汉代儒生政治地位的衰落,谶纬也从政治神坛走向民间,被民间的信仰相参照,带动了原始道教的产生。
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论《太平经》神仙修炼论的特征
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作者:
暂无
来源:
前沿
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
特征
神仙修炼论
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描述:
《太平经》神仙修炼论以老子的道为最高范畴,以其道论为统领,广泛吸收儒、法、墨、方技、阴阳等家的思想,形成了修神与修形、治身与治国、入世与出世为一体的综合性、务实性与理性的理论与实践特征。
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《太平经》的民本思想
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作者:
暂无
来源:
武汉理工大学学报(社会科学版)
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
以民为本
民生
现代启示
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描述:
《太平经》作为道教的主要经典之一,具有较为丰富的民本思想,其中糅合了儒、墨、道等学派的民本观念。具体表现为:广开言路的朴素民主观念;君、臣、民三相须;平均主义的物质分配原则;重德轻刑;客观对待民众饮食及男女之事,提高妇女地位;反对统治者穷奢极欲六个方面。而对《太平经》一类道教经典现代价值的抉发,不仅可赋予道教本身强大的生命力,也有利于中国特色社会主义的现代化建设。《太平经》的民本思想对于解决当前的民生问题,真正贯彻和实践以人为本的执政伦理观念等均有着一定的伦理价值指导作用。
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大道修行的自然快乐:以《太平经》为主体的思想分析
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作者:
暂无
来源:
西南民族大学学报(人文社科版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
自然快乐
修行
大道
道教
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描述:
在中国文化史上,修行是一个相当重要的概念,儒、释、道三家都讲“修行”,但如何修行?修行有什么作用?要达到什么目标?向来有不同的认识.道家与道教遵循“大道”法则,进行身心修行,提升精神境界,这种修行方法与境界的主旨是“自然快乐”.就发生程序来说,自然快乐包含三个步骤:通音化气,感动诸方,动乐有时.修道的自然快乐,有助于修道者保持良好心态、健康长寿,激发生命创造力,从而更好地为社会服务,有助于营造一种和谐融洽的气氛,有助于社会的整体健康和长治久安,也有助于处理好人与宇宙天地的关系,营造美好的生存自然环境.
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释《太平经》之“贤柔、贤渘、大渘、大渘师”
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
贤柔
贤渘
解释
大渘
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描述:
《太平经》中有“贤柔、贤渘、大渘、大渘师”诸词,未见辞书收释,今试释如下:“贤柔”,即“贤儒”,指贤能有道术的人。“贤渘”,同“贤柔”,渘,是柔的异体字。“大渘”,即“大儒”,指有高深的知识、方术的道教徒众。“大渘师”,即“大儒师”,指道教中具有高深知识方术的传授者。
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道家道教思想与现代社会生活
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
天地万物
佛道
司马承
双修
内丹修炼
至德之世
道法自然
道教思想
抱朴
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描述:
道教是在中华民族土地上自生的宗教,是以儒佛道为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。从某种意义上说,道家道教文化最能全面地代表中华民族文化。
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浅析我国道教的发展史
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作者:
暂无
来源:
黑龙江史志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
传统历史文化
养生学
道教史
中国历史文化
得道成仙
金丹派
文化互渗
道家学说
大贤良师
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描述:
我国的道教源远流长,它是华夏地土上衍生成长的,以汉民族为主体信众的多民族宗教。汉代后,它与儒佛文化互渗互动,长期共生,构成了中国传统历史文化的统一主体。历史上,人们常以儒、道、佛三者并称,且将其作为中国历史文化的代表。它于我国古代思想、文学、艺术、医药养生学、科学技术乃至风俗习惯、意识形态
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道家虚静学说简论
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作者:
暂无
来源:
中国文化研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
道家
坐忘
内观
庄子
黄庭经
“一”
下丹田
《道德经》
上丹田
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描述:
中国古代,儒、释、道三家均有自己独特的致虚守静学说。儒家中如孔子主张“克己复礼”,“非礼勿视,非礼勿听”,“毋意,毋必,毋固,毋我”。孟子提倡“尽心”,“知性”,“知天”;“存心养性”,“事天”。《大学》要求正心,诚意,知止,定静,安虑得。《中庸》认...
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道教与“神魔小说”的主题
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作者:
暂无
来源:
四川大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
主人公
神仙传
《东游记》
神魔小说
道教伦理
《西游记》
《封神演义》
《绿野仙踪》
救世主题
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描述:
道教与“神魔小说”的主题苟波“神魔小说”之名来自鲁迅先生。在《中国小说史略·明之神魔小说》中,他首次将一批表现神仙—妖魔斗法故事的作品称为“神魔小说”,并清楚地指明这种小说与儒、释、道三教关系极大。80年代以来,研究神魔小说的学者渐多,但多是从文学研...
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论谶纬的思想归属
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作者:
暂无
来源:
求索
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
《太平经》
纬书
占星术
谶纬
儒经
道教经典
儒者
方术
阴阳灾异说
儒学
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描述:
谶纬盛行于西汉末年至东汉时期,由于种种社会历史原因,它与儒家经典产生了密切联系。因此,长期以来,不少学者将其划入儒学的范畴内,视其为儒学的一部分。笔者认为,此说实乃似是而非。谶纬究竟应该归属于哪一学派,它们又是如何同儒经攀附在一起的?这是本文拟探讨的问题。