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唐代僧人的儒家伦理化特点探析: 作者： 暂无 来源： 太原理工大学学报(社会科学版) 年份： 2015 文献类型： 期刊 关键词： 儒家伦理僧人 唐代佛教 本土化; 描述： 唐代是佛教在中国历史上发展最繁荣的时期,同时也是佛教中国化的重要转折期,儒佛由对立到合一的过程主要就发生在这一历史阶段。通过梳理唐代僧传及墓志铭等历史文献,对唐代僧人的儒家伦理化特点进行了研究与总结,探讨在僧人身上呈现出儒佛合一的宏观趋势,以及儒佛在融合过程中所体现出的张力。

唐高宗与玄奘法师: 作者： 暂无 来源： 乾陵文化研究 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 慈恩寺仪凤玄元皇帝玄奘法师永徽乾封 唐代佛教 明经下诏《五经正义》; 描述： 唐高宗李治是一代文化巨匠。他尊儒崇道信佛,兼容三教,促进盛唐文化的发展 [1] 。他崇信并保护佛学。从他与玄奘法师的亲密关系上,可以看出他对发展唐代佛教文化的贡献。一太子李治关照玄奘法师入住慈恩寺唐

唐代佛教在中原的传播与发展（上）: 作者： 暂无 来源： 开封教育学院学报 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： 中国佛教史传播与发展唯识论文化史《玄奘传》大唐三藏圣教序 唐代佛教 《大正藏》西行求法唐朝皇帝; 描述： 在中国封建社会,统治者对儒、释、道三教都曾给予重视。但是,儒教那一套严格的纲常伦理容易使人感到拘束,道教那一套长生不老之术容易被人戳穿,而佛教的因果轮回,出世解脱之说,既有令人毛骨惊然的阴森地狱,又有金碧辉煌的极乐世界.虽不能马上兑现,却能教人在恐怖之余,产生对彼岸的朦胧憧憬,从而积德行善,赶修正果.所以,也就具有更大的迷惑性和麻醉作用.“阳间”的统治者也正是看中了佛教这一点.唐代,是我国封建社会的盛期.这时期的思想、文学、艺术、教学都呈现出空前的繁荣,佛教也达到了登峰造极的鼎盛阶段.唐代佛教的发展,与唐代最高统治者的佞信利用是分不开的.高祖、太宗都是马上皇帝,靠刀兵以取天下,因此,更懂得“俗既病矣,人既愁矣,不有释氏使安其分,勇者将奋而思斗,知者将静而思谋,则阡陌之人皆纷纷而群起矣.”

唐代经济和佛教兴衰: 作者： 暂无 来源： 法音 年份： 1988 文献类型： 期刊 关键词： 寺院经济兴衰魏晋南北朝由盛转衰佛教发展佛教寺院 唐代佛教 发展过程僧尼唐王朝; 描述： 唐代是中国佛教发展的极盛时期,唐代佛教本身又经历了一个由盛转衰的发展过程。以往的史家一般都以为:唐代佛教的兴衰决定于帝王们的好恶,而帝王们对佛教的态度又为他们与佛、道、儒三放的不同关系所左右。其实,这种说法并没有对唐代佛教兴衰的原因作出科学的解释。本文拟从考察唐代经济和佛教关系入手,略陈管见,就正大方。一、武德、贞观年间佛教的恢复和沙汰僧尼佛教自汉代传入中国,经魏晋南北朝,到隋代已经相当繁兴。据《法苑珠林》记载,当时有寺3985所,度僧尼236300余人;造像110430躯;译经82部。但遭隋末兵乱又一度中衰,“佛寺僧坊,并随灰烬,众僧分散,颠仆沟壑”。以致到唐初“天下寺庙遭隋季凋残,缁侣

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