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儒、释、道文化对幽默的态度
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
道家文化
幽默
儒家文化
佛家文化
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描述:
儒释道这三种中华传统文化中的主流文化,对于幽默有着各自独特的看法。儒家文化对幽默持模棱两可态度,一方面贬低幽默,认为幽默使人随意而不重视人伦,另一方面又认为幽默能够使人变得仁爱。佛家文化对幽默持积极态度,认为幽默是一种智慧的参悟。而道家是一个非常强调幽默的哲学流派,无论是其核心思想还是表达方式都无不体现着幽默的光芒。从学术角度梳理这三种文化对幽默的态度,可以促进幽默,使得幽默在当今中国人的生活中发挥着更加积极的作用。
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熊十力心理学思想初探——从熊氏由佛入儒的心理学思想路径谈起
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
心理学
心学
唯识学
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描述:
熊十力早期研究佛教心理学,他采用弗洛伊德精神分析学对佛家唯识学进行诠释,首次提出"阿赖耶识"及所含藏种子相当于精神分析学所说的"潜意识"。不过他认为佛家的"阿赖耶识"有宗教"神我"观念,而儒家的"本心"更能够洞彻心源。在对佛家唯识论的心理学思想扬弃和抛却后,熊十力回归到儒家心学体系中构建其"哲学心理学"。熊氏心理学思想虽然在中国现代心理学史上没有什么地位,不过放在当时特定的时代背景来看,也会绽放出与众不同的心理学思维火花。
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老子道法自然的心理保健观初探
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
老子
道法自然
心理保健
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描述:
文章结合心理保健,对老子《道德经》的精髓"道法自然"进行现代阐释,探索符合当代国人的道法自然的心理保健观。文章主要探索了道法自然心理保健观的原则,方法及研究意义。道法自然的心理保健观的基本原则是"无为"、"不争"、"守弱",由此延伸出道法自然心理保健观的基本方法"致虚守静","抱一"。道法自然心理保健观的研究意义在于它不仅适合中国人内道外儒的民族性格,还能使个体有效应对当前复杂多变的环境。
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儒家伦理的基德和荣格的道德观
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
基德
道德观
儒家伦理
荣格
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描述:
作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的,经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想,董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位。经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学,近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使人们对儒家伦理思想进行时代的反思。荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角。
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张载的教育心理思想
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作者:
暂无
来源:
心理学探新
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
学习动机
张载
唯物主义哲学家
道德认识
过学习
教育心理思想
学习心理思想
天地之性
受教育者
儒家经典
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描述:
张载(1020—1077),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,世称横渠先生。是北宋时期著名的唯物主义哲学家、思想家和教育家,理学的创始人之一。他一生博览群书,大量阅读儒、道、佛家书籍,但最终仍回到了儒家经典。在此过程中,《易经》对他产生了很大的影响,使他最终成为了一名唯物论者。