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元戏中的宗教剧(续)
作者: 暂无 来源: 艺海 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 佛教神话   元杂剧   西游记   儒家伦理   主要人物   赵氏孤儿   忠奸斗争   正一道   全真道   儒教  
描述: 二、其他杂剧与儒教以儒家伦理为内容的著名杂剧,除了反儒的《西厢记》之外,就要数颂儒的《赵氏孤儿大报仇》了。这本东方的《一报还一报》,取材于《左传》和《史记·赵世家》,剧中的主要人物和情节均有所本。《赵氏孤儿》描述晋国的赵盾和屠岸贾之间的一场延续20年之久的忠奸斗争。奸臣屠岸贾向昏君晋灵公进谗,杀害了赵盾全家三百余口之后,又多方搜寻驸马赵朔(赵盾之子)的遗腹子——赵氏孤儿,意欲斩草除根,永绝后患。剧情围绕着搜孤
东方儒学论纲
作者: 暂无 来源: 山东大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 中国传统文化   日本儒学   儒家思想   朝鲜儒学   东方儒学   儒家伦理   新加坡   朱子学派   中国哲学   儒家经典  
描述: 东方儒学论纲蔡德贵儒学是中国的,也是世界的,尤其是东方的。儒学不仅是中国传统文化的主体,在中国的长期封建社会中一直是历代王朝的统治思想,同时也是世界文化的一部分,对许多国家和地区都有很大的影响。本文所指的东方儒学有三个层次。首先,是儒学文化圈国家的儒...
怎样看待现代新儒学?
作者: 暂无 来源: 红旗文稿 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 新文化运动   当代海外新儒学   三个阶段   现代新儒学   现代新儒家   中国文化   中国传统文化   儒家思想   儒家伦理   中国社会现代化  
描述: 现代新儒学是相对于宋明新儒学而言的。宋明时期援佛入儒,对儒学进行改造,使儒学哲理化,被称为新儒学。现代新儒学是特指本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,力图用儒家学说融合、会通西学以谋求现代化的学术思潮。现代新儒学发展经历了三个阶段:港台学者推奉熊十力为现代新儒学的“开山大师”,其根据是港台几位现代新儒学代表人物皆出自熊氏师门。有人则认为现代新儒学导源于“五四”新文化运动后期以梁
怎样看待现代新儒学?
作者: 暂无 来源: 内部文稿 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 新文化运动   当代海外新儒学   三个阶段   现代新儒学   现代新儒家   中国文化   中国传统文化   儒家思想   儒家伦理   中国社会现代化  
描述: 现代新儒学是相对于宋明新儒学而言的。宋明时期援佛入儒,对儒学进行改造,使儒学哲理化,被称为新儒学。现代新儒学是特指本世纪20年代产生的,以接续儒家道统为己任,力图用儒家学说融合、会通西学以谋求现代化的学术思潮。现代新儒学发展经历了三个阶段:港台学者推奉熊十力为现代新儒学的“开山大师”,其根据是港台几位现代新儒学代表人物皆出自熊氏师门。有人则认为现代新儒学导源于“五四”新文化运动后期以梁
1997年济南大学儒学研讨会综述
作者: 暂无 来源: 济南大学学报(社会科学版) 年份: 1997 文献类型 : 期刊 关键词: 教授   李炳南   发展研究   儒学研究   现代道德   科技革命   儒家伦理   研讨会综述   济南大学   现代化  
描述: 继去年儒学研讨会,今年济南大学儒学研讨会于4月3日到4日召开.主要议题是“儒家伦理学说与现代道德文明建设”.济南大学党委书记孙积汉教授、校长李庆臻教授、副校长董操教授出席会议.邀请到会的专家有:中国孔子基金会副会长、中国社科院宗教所原所长孔繁教授、北京大学哲学系原主任楼宇烈教授、山东大学《文史哲》原主编丁冠之教授、山东大学出版社原副社长李传明教授、山东大学历史文化学院副院长王育济教授、山东省古典文学学会会长李伯齐教授、山东省社科院儒学研究所陈启智副研究员、曲阜师范大学孔子文化学院修建军副教授、刘厚琴副教授等.现代儒学家李炳南教授的学生刘国荣先生、李荣辉先生、王能杰教授、江乾益教授、刘锦贤教授亦应邀出席会议.山东省高校科技与社会发展研究所以及济南大学儒学研究室、古典文学研究所、教育科学研究所、马列部、中文系、政史系、科研处、宣传部等部门有关专家研究人员出席了会议,共50余人到会.大会由董操副校长主持,李庆臻校长致开幕词,孙积汉书记作总结.共收到论文30余篇,20余人在会议上发言,气氛活泼热烈,畅所欲言,圆满成功.
徽商的“贾而好儒”
作者: 解光宇   年份: 2000 文献类型 : 报纸 关键词: 贾后   徽商   义利观   贾而好儒   政治庇护   义和利   开辟财源   儒家伦理   无所不至   以义为利  
描述: 徽商的“贾而好儒”
宋代僧人与儒学研究
作者: 韩毅   来源: 河北大学 年份: 2004 文献类型 : 学位论文 关键词: 宋代   儒家史学   儒学思想   儒家伦理   儒学化   反佛思想   儒佛道关系   僧人群体  
描述: 宋代,中国古代学术思想发生了深刻的转型。在这一变革之下,僧人群体与儒学思想发生了哪些矛盾和斗争?僧人对这些矛盾的认识和态度如何?为什么佛教与儒学会发生合流?佛教的儒学化主要体现在哪些方面?僧人群体对宋学主体精神的变迁及其对儒家反佛、儒学思想、儒家伦理、儒家史学、儒佛道关系的认识和态度如何?对宋学的形成与发展,以及南宋道学的兴起,产生了什么样的学术指向?目前的研究仍显薄弱,仍有进一步探讨的必要。本论文以转型与整合为视角,以僧人这一特定群体为考察对象,从宏观和微观、横向和纵向上剖析了宋代僧人与儒学的关系。这对
当代儒学的新开展:景海峰说儒
作者: 景海峰   来源: 孔学堂 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 当代儒学   新儒学   景海峰   儒学研究   次本   儒家伦理   当代新儒家   中所   多元文化视野   说儒  
描述: 书号:ISBN 978-7-80770-043-2开本:32开定价:25.00印张:6版次:2015年10月第1版2015年10月第1次本书是景海峰教授近年来有关儒学研究的新成果。分为四编,主题
略谈儒学的普及与大众化
作者: 暂无 来源: 文史哲 年份: 1999 文献类型 : 期刊 关键词: 传统文化教育   大众文化   孔子   儒家伦理   人文道德   宗教观念   独尊儒术”   道德宗教   “罢黜百家   儒学   大众化  
描述: 一,儒学本来是大众文化。《淮南子·真训》高诱注:“儒,孔子之道也。”孔子本是平民出身,他说:“吾少也贱,故多能鄙事。”(《论语·子罕》孔子办教育“有教无类”,“自行束修以上,吾未尝无诲焉”(《论语·述而》)。孔门弟子中有“一箪食,一瓢饮,在陋巷”的颜渊,有父亲为“贱人”出身的冉雍,有“卞之野人”出身、“性鄙好勇力”的子路,有家贫处“穷阎”以后又亡在草泽中的原宪(参见《史记·仲尼弟子列传》)。孔子教学的内容主要是普通平民生活、学习、处事的伦理规范与基本原则。《论语·述而》记载:“子以四教:文、行、忠、信。”孔子去卫国,弟子冉有为之驾车,孔子见卫国来往人口繁盛,惊叹道:“庶矣哉!”冉有问:“既庶
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