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薪火相传承文明 中国儒学的流变
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作者:
解光宇
来源:
合肥:安徽大学出版社
年份:
2005
文献类型 :
图书
关键词:
儒家
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描述:
本书讲解了儒之渊源、儒家学派创始人孔子及其思想、孟子的哲学思想、秦汉之际的儒学、韩愈与唐代儒学的复兴等内容。
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儒学主要精神及其价值
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作者:
解光宇
来源:
教育文化论坛
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
现代价值
主要精神
儒学
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描述:
儒学的根本精神是中华民族精神家园的重要组成部分。归纳和凝炼儒学的根本精神是儒学研究者当前的重要任务。儒学的主要精神有:“内圣外王”的人生观、“人性善”的修养观、“和为贵”的人际观、“天人合一”的自然观、“大一统”的国家观等。儒学的主要精神有着重要的现代价值。
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儒学的传承与创新
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作者:
解光宇
来源:
华夏文化
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
民族精神家园
现代新儒家
中国传统文化
话语体系
儒家思想
孔子思想
精神活动
儒学研究
儒家学说
传统儒学
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描述:
中共十八大以来,儒学的发展又掀起了一个新的高潮。尤其是2014年9月24日,习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话,更是一个重要的标志。习近平同志指出:“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果,反映了中
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徽商的“贾而好儒”
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作者:
解光宇
年份:
2000
文献类型 :
报纸
关键词:
贾后
徽商
义利观
贾而好儒
政治庇护
义和利
开辟财源
儒家伦理
无所不至
以义为利
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描述:
徽商的“贾而好儒”
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儒学的本质及其意义
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作者:
解光宇
来源:
2010中国·衢州国际儒学论坛
年份:
2010
文献类型 :
会议论文
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描述:
儒学的本质及其意义
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张载“气本论”在儒学史中的地位
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作者:
解光宇
来源:
中国宝鸡张载关学与东亚文明学术研讨会
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
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描述:
张载是理学的主要奠基者之一,在理学史以及整个儒学发展史上,具有重要的地位。二程把他与孟子、韩愈相比,朱熹对他也作了相当高的评价。历代统治者给张载很高的荣誉。宋理宗封他为眉伯,从祀孔子庙庭。元代为周敦颐立祠,以张载与程、朱等配祀。《宋史·道学传》也收入《张载传》。明、清二代,张载的著作一直被统治者视为理学的代表著作,作为
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论徽州文化的儒学物质(兼论区域文化和中华文化的关系)
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作者:
解光宇
来源:
02’中国北海《朱熹思想与以德治国》学术研讨会
年份:
2002
文献类型 :
会议论文
关键词:
徽州文化
儒学
中华文化
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描述:
南宋以降,徽州被誉为“程朱阙里”、“东南邹鲁”,足以说明徽州文化受儒学影响之大。儒学南传至徽州的历程为:孔、孟→周、张、二程→朱子,由于朱子将儒学传至徽州,徽州文化在各个层面都贯穿着儒家思想。徽商“贾而好儒”,被视为儒商的典型代表;新安理学更是以传承与弘扬程朱理学为己任;徽州的宗族制则是以儒家宗法制度和《朱子家礼》为蓝本;遍布徽州的书院教育,均是以朱熹诠释的《四书》为金科玉律。就连徽人的民族气节等,都是儒家伦理的生动体现。徽州文化是典型的区域文化,它与儒学为代表的中华文化是密切相关的。儒学是徽州文化的实质
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“老子是殷商派老儒”可以成立
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作者:
解光宇
来源:
儒学与当代文明——纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会
年份:
2004
文献类型 :
会议论文
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描述:
“老子是殷商派老儒”可以成立
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中华儒学 第1辑
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作者:
陶新民
解光宇
来源:
长春:时代文艺出版社
年份:
2001
文献类型 :
图书
关键词:
儒家
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描述:
中华儒学 第1辑
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儒学视野中的公共关系
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作者:
解光宇
张娜
来源:
华南师范大学学报(社会科学版)
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
公共关系
执经达权
以人为本
义利合一
儒学
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描述:
公共关系作为一门管理哲学,越来越朝着人本化、责任化、生态化的方向发展,这与儒学理论有契合之处。从人本论看,儒家"以人为本"的人本思想对公共关系主体实行人本管理具有启示作用;从义利观看,儒家"义利合一""义以生利"的价值取向促使公共关系主体更加认识到承担社会责任的必要性和重要性;从经权观看,儒家"执经达权""中庸之道"的经权思想对公共关系保持组织的生态平衡具有重要的方法论意义。儒家管理哲学与公共关系的基本理念和精神存在相通之处,这说明儒学能够为建构中国的公共关系理论体系作出贡献,同时也表明儒学在新时代同样具