从荀子思想的评判看儒学的未来——由马一浮和钱穆论荀子来管窥

作者： 李虎群   来源： 晋中学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   新儒学   马一浮   钱穆  

描述： 秦代立法、两汉传经多赖荀子。近年来,学界荀子研究渐热,正重新论断其在中国儒家发展史中的地位,而马一浮和钱穆分别以"复性"和"群道"为中心,分别从不同角度基本认同宋儒的判定;二位先生的学术论断启发我们当代新儒学发展的路径:不应唯西方论学模式马首是瞻,而应从中国自身的历史文化发展的大统着眼,立足于儒学义理的深造自得,"温故知新""守先待后"。

“富不废礼,商不忘儒”：对明代休宁商山吴氏宗族的解读

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 重义轻利   儒家伦理   明代   商山吴氏  

描述： 休宁商山吴氏自北宋迁居商山以来,世久族繁,逐渐成为当地的望族。自宋至明这一时期不仅有名震朝野的官宦,也有富甲一方的巨商。虽历经世事沉浮,但其始终恪守"富不废礼,商不忘儒"的传统,世代重视儒学,在经商中秉持仁义、诚信的传统美德,并将其内化为族人的行为规范。

文化生态学视角下的太谷净信寺毗卢殿水陆壁画

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 水陆壁画   净信寺   文化生态学   毗卢殿  

描述： 太谷净信寺毗卢殿水陆壁画题材丰富,集儒、道、佛于一体。其中,珂利帝母神众与往古烈女神众图像一定程度上反映了明清至民国太谷一带的地方祈求子嗣习俗和当地妇女的生活状态,具有了文化生态学的研究意义和价值。

论二程的佛老观

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 方法论   二程   儒释道   批判吸收  

描述： 不同时代有不同的理论思潮,一种理论的活力在于其是否能够与时俱进地批判、借鉴和吸收新的时代思潮,并能够继承传统学说的精华,这是理论发展的必由之路。北宋时期,儒释道三家共存,佛教影响巨大,儒学式微。以二程为代表的新儒家群体继承儒家价值观,批判吸收佛老理论,推动了中国思想的发展。二程继承了儒家捍卫道统、排斥异端的传统,批判佛老的纲常伦理、生死观等,学习且吸收佛老两家高明的形上理论,最终建构起了符合儒家理想的新儒学体系,提升了儒学的理论水平。他们应对佛老冲击的策略和方法,对于建立新的中国哲学应具借鉴意义。

王维山水诗中的人生悲剧意蕴探析

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 生活   孤独   王维   挣扎   责躬  

描述： 王维的山水诗,不仅为我们呈现了无与伦比的画面境界,而且无不刻有他儒、释、道兼容的哲学心理印迹。结合王维所生活的时代,从其不同时期、不同类型的作品来细读、探究其山水诗,不难感受到这一文学巨匠的孤独、探索、愤懑、挣扎、不遇、无奈、逃避的心理以及转而对理想的追求与追求无法实现后的深深自责心理。

北宋士大夫崇道心理探析

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   道教   士大夫  

描述： 宋代是我国历史上道教发展的关键时期。宋代帝王继位以后,均或多或少地推行一系列有利于道教发展的措施。特别是北宋,由于王朝初建,人心思安,士大夫们因势利导,崇儒奉道,把道家、道教思想当成自己入仕立命的法宝,对时局影响重大。

论林徽因的传统文化情结

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 人性关怀   文学创作   林徽因   传统文化  

描述： 林徽因学贯中西,在中国现代文学史和建筑史上抒写了灿烂篇章。尽管西方的求学经历给了她良好的知识修养,她的一生却又始终与中国传统文化有着难解的渊源:传统礼教下的婚姻观、历代文人的人性关怀精神、儒释道的生命本体观,诗画意境营造的传统文学创作手法等等,不经意间已经深深渗入到林徽因生活和创作的方方面面,直达灵魂深处。

略论白居易咏花诗

作者： 暂无 来源： 晋中学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 白居易   写作特色   超越   咏花诗   执著  

描述： 白居易集里的110多首咏花诗反映了他对花的喜爱。白居易咏花诗大部分表达惜花之情。落花促使白居易对命运、生命、人生终极意义等问题进行探求。儒佛道互补的思想,使他走向对个体生命意识的超越。白居易咏花诗在艺术上也有独到之处:用美人喻花,把眼花与自然界的花相对比,还首创了“别花人”这一词语。