元代“以儒饰商”现象探析

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 重农抑商   以儒饰商   重义轻利   元代  

描述： 在古代,商人处于四民之末,地位不高,常受歧视。蒙元时期,政府实行积极的商业政策,商人比较活跃,地位也较之前有了提高。这一时期儒学处于边缘化,一些士人为维持生计转向经商,但受传统儒家重义轻利观念的影响,商人仍觉得自身从事职业不体面,为弥补心态的平衡多与士人结交,并注重后代教育。此现象表明纵使经商环境有了改善,但商人身份并未得到最根本的认同,经商致富仍无法取代读书做官在人们心中的主流地位。

管窥印顺之人间佛教思想

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 印顺   宗教   宗教对话   人间佛教  

描述： 为了使佛教更好地与现代社会相适应,在继承其师太虚大师之"人间佛教"的基础上,印顺不断破斥历史上存在的佛教"鬼本论"、"神本论"和"佛弟子对佛的永恒怀念"等学说,而提出其"人间佛教"思想。究其实质,这一过程是印顺立足"宗教"之本义,通过辨析儒佛、佛道、佛耶及佛教内部的多重关系而实现的。具体来说,印顺之"人间佛教"是以"信、智、慧"为"修持心要",以"法与律合一"为"理论原则",以实现人间成佛为目标的宗教。此为基础,印顺开启了以佛法为本位的佛教与其他宗教对话之可行性与现实性。

张华与王戎玄儒兼治比较研究

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒道兼治   张华   玄学   王戎   儒学  

描述： 西晋著名作家张华与分化竹林玄学的名士王戎,共同行进在玄儒兼治的积极入世道路之上,其源流是正始玄学崇本息末命题。然而深入辨析则会发现,这条道路是一段归旨不同的殊途:王戎诡诈多端,无蹇谔之节,而张华尽忠匡辅、弥缝补阙。张华文学作品中流露出的委命顺理玄学情绪并非是其生活的真实写照,他是当时能够比较好地会通儒学、玄理于政治实践的代表人物之一;而王戎入世道路纵诞玄虚,则在根本上其实背叛了竹林玄学虽越名任心而忠实名教的时代精神。

“新清史”视野下平定准噶尔的历史书写——濮德培《中国西征：清对欧亚中央地带的征服》述评

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 西征   清   新清史   准噶尔   西北边疆  

描述： 濮德培的《中国西征:清对欧亚中央地带的征服》一书,在“世界史”和“全球史”的视野下探讨了清帝国平定准噶尔的历史。濮书的主要贡献在于:一是详尽呈现了清对西蒙古的军事扩张,同时揭示了这一时期经济发展、边疆贸易、行政改革、知识聚合以及种族文化冲突和融合等多元面相;二是将清、蒙古、俄国看作欧亚中央地带大国博弈的三方力量,驳斥了以往内亚史研究中“中国(汉人)中心主义”的观点和“民族主义”范式下“中国(内陆)-内亚(边疆)”的分析框架;三是在“新清史”的学术脉络下,立足于“清”区别于中国历代王朝的特殊性,突出了作为种族群体和文化整体的“清帝国”所具备的“满族特色”,弱化了“汉化”或“儒化”所扮演的历史角色。此外,濮书的一些观点如对“历史偶然性”的过分诠释等值得商榷,但总的说来为我们研究“中华帝国衰落”和“中国现代化进程”这两大历史课题提供了新的视角。

论西夏蕃、汉礼之争的本质——以“任得敬”为个案研究

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 西夏   任得敬   蕃礼   分国   矛盾   汉礼  

描述： “任得敬分国”是贯穿西夏历史进程的“蕃礼”与“汉礼”矛盾不可调和后的集中表现,而藩、汉礼之争的最深层次社会经济本质是:实现层级臣僚统治(以儒治国,加强皇权)与有限经济能力(半农半牧)之间的固有矛盾。

回族对伊斯兰文化传承的途径研究——以宁夏同心县的实证调查为例

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播   回族   伊斯兰文化  

描述： 伊斯兰文化自唐宋元三朝传入中国,使中国文化或主动或被动地出现涵化,呈现多样性。一千多年来,回族在接受中华文化的同时,通过濡化、"哲麻体"、"以儒诠经"、经堂教育、"尔麦里"、新式教育、大众媒介等方式和途径传承了伊斯兰文化,使中国的伊斯兰文化呈现出不同于阿拉伯的伊斯兰文化,显现出二元文化特征。

金元社会医疗的贡献力量及宗教文化特色

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 金元   宗教医学   社会医疗  

描述： 金元时期,多种医学力量参与社会医疗,应对疾患,有着明显的宗教医学文化特色。其中儒学与医学相互渗透,儒医成为社会医疗的中坚力量。道医是社会医疗的重要组成部分。佛医借医弘佛,普救众生,是不容忽视的医疗力量。儒、医、道、佛又常相互渗透,不可截然分离。回回医药参与社会医疗,极具异域文化特色,丰富了中医学的内容。也里可温教士的医疗服务相对局限,以官方医疗活动为主。原始宗教巫祝医疗盛行于民间,主要以精神疗法应对着医学尚无法解决的疾病现象。

忽必烈汗治国思想研究

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 忽必烈汗   元朝   儒学   喇嘛教   治国  

描述： 忽必烈汗的治国思想是元初兴盛和繁荣的理论纲领,其"以儒治国,以佛治心"的治国思想确立了蒙古贵族治国的基本国策。在国家的民族文化、儒学伦理、依法治国、经济兴国和国家信仰等方面的国家政策,充分体现了忽必烈汗的治国思想,也是认识和研究忽必烈汗的有效途径。

明清时期汉文化西渐青海：以儒学传播为例

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 大一统思想   民族融合   青海   明清时期   儒学  

描述： 青海地区原住民早先以羌人为主,羌藏文化为其主体。文在寺院,学必僧人,宗教长期垄断了这一带的文化教育;明清时期移民实边,儒文化主体承载者汉族涌入形成高潮;在朝廷"大一统"政治思想、"用夏变夷"文化政策指导之下,青海地区开始了历史上大规模的建学立校,明以来青海地区始有进士、举人产生,儒学教育下文化精英以个体身份的改变倡导了儒学,接受汉文化意识逐渐深入;汉族与其它各族杂居互化,带动了儒学的传播,汉文化始盛;民族之间交流在更深层面出现涵化,共同推动提升了青海地域文化的多元化。

中国动物保护伦理的思想溯源

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国动物保护伦理   思想   溯源  

描述： 在认识到动物对于人类的重要性的今天,建立健全动物保护伦理仍然是我们亟待解决的问题。而相对于现代人对于人与动物之间关系的纠结,中国传统文化和哲学思想中却蕴涵着大量滋养动物保护伦理成形的土壤和资源,其中包括上古唐虞图腾神兽文化和中国传统儒、释、道伦理思想中对于动物保护思想的阐释和说明。可以说,这些传统伦理思想既是中国伦理道德的宝贵资源,也是对现代人生态行为的警示和劝诫。