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- 陈继儒对晚明文坛的影响
- 作者： 暂无 来源： 文学遗产 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 陈继儒 文学史写作 作家 士人 文坛 晚明 文学现象
- 描述： 陈继儒在晚明文坛影响巨大,乃衡裁文章之权威,其文风亦为士人作文之标杆,当时能摆脱其影响者十不二三,而现今文学史对陈继儒大多阙略不陈,其文学史定位尤少讨论。类似陈继儒现象者,在现今的文学史写作中普遍存在,即:一些作家或者文学现象在当时影响很大,
- 读俞志慧《君子儒与诗教--先秦儒家文学思想考论》
- 作者： 暂无 来源： 鲁东大学学报（哲学社会科学版） 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家学派 诗教 先秦儒家 考论 三联书店 原生形态 精神现象 文学思想 文学现象 君子
- 描述： 读俞志慧《君子儒与诗教--先秦儒家文学思想考论》
- "昭通作家群"与"昭通文学现象"分析
- 作者： 暂无 来源： 社会主义论坛 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 昭通 罗炳辉 国学大师 黑颈鹤 文学现象 溪洛渡电站 天文学家 作家群
- 描述： 昭通是一部深邃隽永的典籍，是一轴翰墨馨香的长卷。如果说昭通以前是由于昭通朱提银、威信扎西会议、大山包黑颈鹤、小草坝天麻、大关黄连河瀑布、永善溪洛渡电站、护国名将张开儒、云南王龙云、军事家罗炳辉、国学大师姜亮夫、天文学家陈一得等闻名于世的话，那么今天的“昭通作家群”与“昭通文学现象”无疑又为昭通书写了新的光荣与梦想。
- 关于《文心雕龙》弘扬人文精神的思考
- 作者： 暂无 来源： 南京师大学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 文心雕龙 相结合 民族文化 魏晋思潮 文学本体论 主体意识 人文精神 文学现象 民族思维 儒家传统
- 描述： 本文独辟蹊径,从探究《文心雕龙》的首、尾篇《原道》、《序志》入手,认为《文心》一书并不止是研究文学现象中的具体问题,而是处处表示作者对“人文”的看法,旨在强调、发扬人类的性灵。刘勰对文学、文章的研究是服务于这个中心目标的。“人文”是一个历史概念,包含对传统的继承与更新两个方面的内容。刘勰以“望今”“参古”的慧眼,融汇了魏晋以来广为流行的儒、道、玄的思潮以及佛家的“因明学”,为民族思维开拓了科学性与形象性相结合的道路。“人文”的内涵有表层与深层之分。刘勰为弘扬“人文”而将探求深入到心理层次,综合“言志”与“缘情”以强化人文的主体意识。
- 刘勰思辨的三维模式
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 文心雕龙 基本方法 宗经 存在形式 天地之心 三维模式 文学现象 艺术形式 三才 通变
- 描述： 一、分而论之是基本方法刘勰在《序志》篇声明不愿在前贤“弘之已精”的儒经注解上倾注心力,以为即使有所“深解”亦“未足成家”,于是才作了论文的决断。显然,他自信在论文上能够独占鳌头、睥睨古今。随后在表述立论构想的时候他提出,“上篇”是“论文叙笔,则囿别区分”;“下篇”则为“剖情析采,笼圈条贯”。其系统归纳与解剖分析相辅相成的清醒意识显示出理论上的成熟。“囿别区分”与“剖情析采”的共同点在于对文学现象的分解。前者按体裁分类探讨文学的流变史,后者剖析文学艺术表现的内在规律。
- 从武侠小说之内涵看道家与道教文化
- 作者： 暂无 来源： 青年思想家 年份： 1997 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 新派武侠小说 中国传统文化 中国文化 道家思想 深远影响 儒释道 文学现象 文化现象 武学
- 描述： 中国的武侠小说,已不仅仅是一种文学现象,而且已成为一种文化现象,深深植根于中国文化的土壤之中。它吸收了传统文化博大精深的内涵,又从较深的层次上对其进行了反映。而中国传统文化一个举足轻重的组成部分,也可说是一大支柱便是道家与道教文化。这二者在传统文化中合二为一,与儒家、佛教三足鼎立,并称儒释道,对几千年来的中国文化产生了深远影响。武侠小说,尤其是新派武侠小说,其奇异玄巧、耐人寻味的根源正是道家与道教文化。