首页>
根据【关键词:魏晋思潮】搜索到相关结果 2 条
-
关于《文心雕龙》弘扬人文精神的思考
-
作者:
暂无
来源:
南京师大学报(社会科学版)
年份:
1990
文献类型 :
期刊
关键词:
文心雕龙
相结合
民族文化
魏晋思潮
文学本体论
主体意识
人文精神
文学现象
民族思维
儒家传统
-
描述:
本文独辟蹊径,从探究《文心雕龙》的首、尾篇《原道》、《序志》入手,认为《文心》一书并不止是研究文学现象中的具体问题,而是处处表示作者对“人文”的看法,旨在强调、发扬人类的性灵。刘勰对文学、文章的研究是服务于这个中心目标的。“人文”是一个历史概念,包含对传统的继承与更新两个方面的内容。刘勰以“望今”“参古”的慧眼,融汇了魏晋以来广为流行的儒、道、玄的思潮以及佛家的“因明学”,为民族思维开拓了科学性与形象性相结合的道路。“人文”的内涵有表层与深层之分。刘勰为弘扬“人文”而将探求深入到心理层次,综合“言志”与“缘情”以强化人文的主体意识。
-
《文心雕龙》中儒家传统与魏晋思潮的交融及其条件
-
作者:
暂无
来源:
文艺理论研究
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家之道
文心雕龙
儒家思想
纯文学
孔子
魏晋思潮
审美规范
玄学
儒家传统
魏晋时代
-
描述:
一、两股思潮交融的核心——“文心”在“美”《文心雕龙》孕育于一个巨大转折时代。儒家历史传统是作者长期受到熏陶的,可是,毕竟不能不受魏晋新思潮的激荡。当这股思潮已走上歧路时,他又不能不发出“逐奇而失正”的批判呼声,企图以儒家传统为拨乱反正的武器。时代的转折标志着儒家传统与魏晋思潮在《文心》中的交融所提供的条件。儒家传统以礼教为学诗的终结;魏晋思潮则是以个性风标的抒发为诗文的归趋;而刘勰则既倡导政教的宏伟,也讲究文艺“体性”的鲜明。儒家传