作为实践哲学的古琴^*

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 治国之道   传习三教   古琴   文化仪式   实践哲学  

描述： 琴,作为一种使用属概念命名的乐器,天然具有一种哲学性。作为实践哲学的古琴,实即古琴的真正本质,并体现在治国之道、文化仪式和传习三教三个方面——以琴治国是一种基于普遍联系的人文世界观的无为而治和政治姿态,弹琴其实是一种让身心投入并沉浸其间的具有神圣感的文化仪式,并作为一种特殊载体,在实践中传习乃至弘扬儒、佛、道三教哲学。

深秋九月

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 深秋  

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苗山路弯弯

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 山路  

描述： 苗山路弯弯

瑶寨春天

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 瑶寨春天

三九侗家夜

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2012 文献类型 ： 期刊

描述： 三九侗家夜

思伯庙三献礼祭祖仪式

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 三献礼   思伯庙   仪式   儒家  

描述： 思伯庙位于洞庭湖区湖南省望城县乔口镇水矶口,约有700年历史,长沙、岳阳、益阳三地族人每年都要轮流在此主持祭祖仪式。本次仪式由曾在杨家祠堂义学就读过的3位老儒生主持,包括迎神礼、上香礼、灌爵礼、初献礼、亚献礼、三献礼、侑食礼、安位礼等8个环节,唱迎神歌、上香歌、三献歌,读灌爵礼祝词。整个仪式活动体现了儒与道、雅与俗的整合与流变,展现了文人音乐与民间音乐的复杂关系。

侗族民间祭祀乐研究

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 宗教意识   祭祀仪式   祭祀乐   多神崇拜   宗教行为  

描述： 在侗族先民的宗教意识里对祖先和鬼神的崇拜最为突出。儒、释、道几乎都在明、清先后进入侗区,并迅速传播开来。侗族的多神崇拜、多种信仰不仅体现在他们的原始宗教范畴的信仰及其相应的祭祀仪式中,并皆有相伴随的念咒、吟诵、乐、歌与舞等等宗教音乐形式里;还体现在明、清以后对从中原传入并已走向民间的佛、道、儒的尊崇,以及外化出的种种祭祀仪式及相伴随的宗教音乐中。此外,我们将对几种典型的祭祀仪式及仪式音乐一一解读。

侗族丧祭仪式中的佛道两参

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 侗族   丧祭仪式   佛道两参   音乐  

描述： 侗族北部方言区丧祭仪式是侗族民间宗教信仰观念的重要标记,是侗族宗教文化的承载体之一。它蕴含着深厚的侗族传统文化,是侗族地区人民在长期的生活实践中形成的表现其信仰特征的符号。天柱县邦洞镇丧祭仪式揭示侗族北部方言区丧祭仪式中所表现出来的自然信仰和儒、释、道三教的观念,该地区道师称之为佛道两参。

甘为壮乡儒子牛,美妙旋律飘九州

作者： 暂无 来源： 歌海 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 人民群众   作曲家   音乐形象   归来   民族特色   民族民间音乐   音乐创作   旋律   文艺创作   人民政府  

描述： 舞蹈《赶圩归来啊哩哩》自上演以来即风靡全国,深得人民群众喜爱。这个舞蹈除先后四次荣获全区和国家的各项大奖外,主题歌《赶圩归来阿哩哩》也先后荣获1980年《歌曲》月刊优秀作品奖、全区三中全会以来音乐舞蹈回顾奖、区人民政府文艺创作铜鼓莫。鲜为人知的曲作者黄有异先生也逐渐被人们所认识。广西歌舞团著名作曲家黄有异先生自1960年参军从艺至今,已有39个

心仪广西

作者： 唐正柱   赵琳   来源： 歌海 年份： 2016 文献类型 ： 期刊

描述： 心仪广西