孔子

作者： 陈加林   来源： 上海戏剧 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 季平子   三桓   昭公   季桓子   鲁定公   阳虎   少正卯   叔孙氏   闵子骞   宫伯  

描述： 人 物 孔 子 （又名孔丘）鲁国大夫，儒学创始人。生于鲁襄 公二十二年，公元前551年。幕启时为19岁。 卒于鲁哀公十六年，公元前479年，享年73岁。 亓官氏 女，孔子之妻 子 路 孔子弟子 子 贡 孔子弟子 颜 渊 （颜回）孔子弟子 冉 求 孔子弟子 闵子骞 孔子弟子 子 夏 孔子弟子 孔 鲤 孔子之子 孔 琴 孔子女儿 子 思 孔子孙儿（5岁） 鲁昭公 鲁国国君 鲁定公 昭公之弟，鲁国国君 齐景公 齐国国君 黎 弥 齐国大夫 姬 黄 齐国司马 姚 魁 齐国武士 兹 无 季桓子家臣 卫灵公 卫国国君

在史料空白处填补情感 评昆剧《孔子之入卫铭》

作者： 刘轩   来源： 上海戏剧 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 哲理思辨   北方昆曲剧院   儒家思想   戏剧冲突   上海大剧院   弥子瑕   蒯聩   子见南子   知其不可而为之   儒家学说  

描述： 北方昆曲剧院近年来在锐意创新方面颇多努力,五月底上演于上海大剧院的《孔子之入卫铭》便是一例。剧本故事源于《论语·雍也》中记载的颇为著名的一段公案,即“子见南子”。原文只有简洁的两句话:“子见南子,子路不悦。孔子矢之曰:‘予所否者,天厌之!天厌之!’”剧作者以此为线,敷衍出孔子在卫国经历的一系列波云诡

关于《孔乙己》演出创意的导演报告

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： 《孔乙己》   导演   鲁镇   鲁迅   咸亨酒店   短衣帮   剧种   戏子   旧文化   剧本  

描述： 一、关于鲁迅的《孔乙己》 关于《孔乙己》这篇小说,鲁迅自己所谈不多,小说从头到尾给人一种对孔氏文人的讥讽。但看到最后,会发现鲁迅对人物寄予很大的同情。孔乙己也是个多色调的人,毛病不少且供人取笑。但讽刺的同时,周围的人也同样被讽刺,包括鲁迅本人那摇摇不定的价值灵魂,让人感受到了步履蹒跚的沉重的背影。这一

“客栈”尚存 “武侠”何去

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 解构   电影   话剧舞台   功夫   淮安   反清复明   创作者   反讽   龙门   客栈  

描述： 这是一部"大型武侠话剧",不容易。"侠"之解构,抡空了的锤子侠之不存已久矣。自金庸先生的《鹿鼎记》后,大侠就成了陈近南"反清复明"式的荒诞剧,如同那个孤独的唐吉诃德对着风车大吼一声,博来的只是各种各样的笑声。"儒以文乱法,.侠以武犯禁",在这个太平盛世消费时代,大众不需要聂政、荆

“客栈”尚存“武侠”何去——话剧《新龙门客栈》

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 《鹿鼎记》   《新龙门客栈》   荒诞剧   武侠   反清复明   话剧   “侠”  

描述： 这是一部“大型武侠话剧”，不容易。“侠”之解构，抡空了的锤子侠之不存已久矣。自金庸先生的《鹿鼎记》后，大侠就成了陈近南“反清复明”式的荒诞剧，如同那个孤独的唐吉诃德对着风车大吼一声，博来的只是各种各样的笑声。“儒以文乱法，侠以武犯禁”，

关汉卿的民间情怀

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 民间情怀   元初   知识阶层   谢枋得   异族   关汉卿   儒生   忧国忧民   方伯   仕进  

描述： 中国的十三乃至十四世纪,社会场景急剧变化。在纷乱而变幻的元初时代,蒙古统治者在很长时期里废除了科举,使广大的知识阶层失去了仕进之途。有一个在现在看来仍意味深长的记载,出自谢枋得《送方伯载归三山序》,即当时有所谓“九儒十丐”之说,意思是当时大最儒生几乎都成了卑贱无用的废人。在异族的统治下,尽管有少数

戏剧舞台时空和虚拟表演的哲学基础

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 虚实相生   艺术理想   戏剧   虚拟   舞台时空   时空环境   虚中有实   民族文化艺术   中国戏曲   美学原则  

描述： 艺术的民族特性(风格)的形成,构建在民族的文化——心理结构之上,根植于民族的哲学(美学)思想之中,这无疑是一种经典命题。戏剧舞台时空特性和虚拟表演的形成,当然也不例外。中华民族文化艺术之所以不同于其他民族的文化艺术,其思想渊源可追溯至先秦诸子的哲学思想,尤其是以孔子为代表的儒家学说,和以老庄为代表的道家思想。儒、道二者在互相补充之中,不仅规范了中华民族哲学思想的基本品貌,并在塑造中华民族的性格、人生观、艺术理想、审美情趣,以及在形成后世文艺的基本品

看越剧《风月秦淮》

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 舞台   涵蕴   风韵   爱情悲剧   历史感   钱谦益   越剧   知识分子   秦淮名妓   南明史  

描述： 南明史上一段哀婉动人的故事——钱谦益和柳如是的爱情悲剧,最近由罗怀臻、纪乃咸两位编剧,经过新的处理搬上了越剧舞台。一位是明末重儒,一位是秦淮名妓,再加上两位主人公年龄上的大反差,构成了这个戏在表现爱情方面所特有的情致和风韵。这种情致和风韵与题材本身所涵蕴的历史感及文学气息融汇在一起,决定它同一般意义上越剧所擅长的才子佳人戏有着明显的区别。

道与禅:《梧桐雨》的精神分析

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 观念转换   美学特征   美学理想   艺术思维方式   梧桐雨   兼济天下   古典主义   中国古典文化   唐玄宗   心理结构  

描述： 由孔、庄奠定的中国古典文化——心理结构,自安史之乱而沿着中唐幽闲怅惘的一线走向了寂寞的元代后,它便开始将其兼济天下(儒)的一面朝内收缩,而日益将其独善其身(道)的一面向外突现了出来。与此相对应,艺术对现实的审美关系便由外在的世界而转向了内在的心灵。从此,艺术的美学理想和趣味进入了后期古典主义并日益荡漾出浓浓的诗意。完成这一艺术思维观念转换课题的思想基础,正是来自于这个“道”——庄子之道,道似无情却有情,而情乃是诗的最具有本质属性的

秋风夕照色斑烂——喜看大江京剧研究社的两场演出

作者： 暂无 来源： 上海戏剧 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 京剧   艺术水平   实验剧场   观众   左右   上海市   悲壮苍凉   折子戏   演出   戏曲学校  

描述： 大江京剧研究社于去年底假座上海市戏曲学校实验剧场演了两台京剧折子戏。参加这次演出的大多是半百左右的业余京剧爱好者。虽然他们年龄较大,但是精力充沛,因而使这两台戏的演出有声有色,取得了一定的演出效果。我有幸观看了这次演出,总的说来,这些戏生、旦、净、丑各具特色,演出效果都很不错,无论是唱、念、做都具有一定的艺术水平。而给我留下印象最为深刻的是《文昭关》、《盗马》、《宇宙锋》这三出戏。在《文昭关》中,张国权同志饰演伍子胥,在幕内一声“马来”,苍劲有力,即赢得观众的喝采之声。张国权身材适中身段大方,几句散板唱来已使观众信服,“一轮明月照窗前”的大段二黄更是唱得神备气足,悲壮苍凉。尤以最后一段“伍员在头上换儒巾”的快二六达到高潮,激昂慷慨,酣畅淋漓,获得观众的高度赞