“力”:中国合唱的审美形态与文化精神

作者： 暂无 来源： 名作欣赏 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学特征   中国合唱   “力”雄浑  

描述： 始于20世纪初的中国合唱,借鉴了西方合唱的多声建构技术,表现了类似于西方合唱“力”的审美形态。这种审美形态是表现中国社会现实、承载大时代里群体性情感的多声部人声形式,与被“儒释道”思想浸润的中华文化遇合,因而“力”的内涵和外延均有着自身的独特性,刚柔相济、雄健中有浑融,呈现出中国传统文化独有的“雄浑”美学特征。

豪华落尽见真淳－初探《世说新语》的隐士形象

作者： 暂无 来源： 天府新论 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 隐士形象   美学特征   世说新语  

描述： 在《世说》中，隐士与名士双方各有借鉴，但泾渭分明，真伪隐士二者乃根本相抗。借鉴前人，整合后分两大类：横向有全隐、大隐与中隐；历时角度有先官后隐、先隐后官、忽官忽隐。隐士文化也有儒玄双修的情况。隐士因其特出的美学特征，相较于其它士文化，有不少有益的补充。

客家民居的美学价值及文化内涵初探

作者： 暂无 来源： 青岛理工大学学报 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 客家建筑   美学特征   文化内涵   保护利用  

描述： 运用人文、艺术、建筑等学科相结合的方法,对闽、粤、赣地区客家民居及其典型类型进行分析,探讨其建筑造型、环境构成等方面的美学特征.结合历史背景,介绍客家民系文化和兼容并蓄的移民文化内涵,并对客家民居的保护与利用做了相关探讨.在长期的碾转迁徙过程中对中原文化的继承和发展,显示出以儒为本的耕读文化、祖先崇拜的寻根.

论中国武术的体育美学特征

作者： 暂无 来源： 新校园·理论版 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学特征   中国武术   体育美  

描述： 中国武术源远流长，随着社会的生产不断发展。它集儒、道、释等宗教思想的精华于一身，将其本身所具有的体育美挥发的淋漓尽致。本文从体育美学的角度来对中国武术包含的精神美，运动美，和谐美进行一番审视。

广西民歌的美学特征

作者： 蓝静   来源： 音乐创作 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学特征   韵律   唱词   风格   广西民歌  

描述： 广西享誉“歌海”,这里的民歌历史悠久,特色鲜明,且都是深植在我国传统的美学基础上,因此广西民歌表现出来的关学特征不仅带有鲜明的民族特色,还有着传统的美学思想,在风格、韵律、唱词等方面呈现出色彩斑斓的绚丽。

刍议春秋战国时期音乐思想的美学特征

作者： 暂无 来源： 艺术教育 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学特征   道家   音乐思想   儒家   春秋战国  

描述： 春秋战国时期是诸子百家思想争鸣的时期,涌现了很多代表不同阶级和利益集团的音乐思想家。这一时期的音乐思想对整个中国音乐思想史影响深远,各个学派的音乐思想都可以从该时期找到渊源。文章从春秋战国时期音乐发展回溯入手,着重分析春秋战国时期儒、道两家的音乐思想以及美学特征。

烛舞有情 治学醇儒：写在著名舞蹈教育家唐满城先生辞世十周年

作者： 暂无 来源： 舞蹈 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 艺术规范   美学特征   人生之路   舞蹈专业   立身行事   佯狂避世   中国古典舞   艺术天赋   醇儒   舞蹈教育  

描述： "有一天当我逝去之时,我会含笑像烟火一样进裂开来,留给人世间最后的美丽与辉煌。"(彦涵)唐满城先生仙逝已整整十年了,但他所做出的辉煌成就却不因时光流逝而褪色。我心目中的唐先生真正是个具有浓郁诗人性情和艺术天赋的大学者,对于学术问题,他有着诗人的细腻敏感,有着奔流到海的激情,也有着汪洋率性的天真与执拗。他是时代造就的大家,是一位深孚众望的大师,那平易近人、幽

从外禅内儒看渐江绘画的美学特征

作者： 暂无 来源： 国画家 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学特征   渐江   新安画派   和尚   明万历   倪云林   徽州   绘画   黄山   传统文化  

描述： 渐江诞生于明万历三十八年,即公元1610年。今年是渐江诞辰四百周年。三百多年来,渐江研究不断深入。近年来,随着对传统文化的重视,渐江及新安画派也得到人们更多的关注。以往对渐江的研究忽视了新安儒学、新安美学对渐江艺术经历的影响。概括渐江和尚的生平用四个字:外禅内儒。禅其

意象油画的文化特质探析

作者： 暂无 来源： 中国油画 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 美学特征   文化特质   中国传统美学   艺术形态   西方美学   中国传统哲学文化   文化现象   意象   油画   传统文人画  

描述： "意象"按汉语情境的语义方式解读,就是主观情意和外在物象相融合的心象。具体释义是艺术形象脱离客观物象而寄托了创作主体的主观情思。"意"是创作主体的反应,就是意念,"象"是客观物象的体现,就是物象。"意象"也就是以"象"载"意"及借物抒情。一、意象油画是中国传统哲学文化与审美的产物中国自古以来由于受儒、道、释、禅等哲学思想的濡染,"意象"渐成为中国美学思想的特征。南北朝时刘勰在《文心雕龙·神思》中论述:"积学以储宝,酌理以富才……独照之匠,窥意象而运斤。"在这里,刘勰阐述了艺术构思活动形成的艺术创作体系,用客观积累的事物经

唐诗和唐代艺术的美学特征

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人   人和艺术   美学特征   杜甫   李白   张旭   吴道子   唐诗   草书   阳刚之美  

描述： 唐代文化是一种全方位开放型的文化。国家强盛,经济繁荣,使唐人富有极坚强的民族自信心和凝聚力,敢于开放,大胆引进外国文化,为我所用;唐太宗实行正确的民族政策,平等对待各兄弟民族,促进了各民族文化的交流,从而出现了境内各民族文化大融合、华夏文化和外来文化大融合的繁荣景象。隋末农民大起义对门阀制度的猛烈冲击,科举制的全面推行,打破了豪门士族对政治和文化的长期垄断,寒士焕发出前所未有的政治热情和创作激情,成为唐文化的主力军。自汉武帝以来推行“罢黜百家,独尊儒术”的文化专制政策,严重束缚了士人的思想,窒息了艺术创作的生机,唐王朝代之以儒、释、道并兴的政策,有利于思想的解放和艺术个性的发展。“一百四十年,国容何赫然!”“群才属休明,乘运共跃鳞”(李白《古风》其四六、其一)。正是这欣欣向荣、全面开放的时代,造就了文化艺术的全面繁荣,决定了唐诗和唐代艺术的美学特征。