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论王安石援道几儒的思想体系
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作者：
暂无
来源：
船山学刊
年份：
2005
文献类型 ：
期刊
关键词：
合一
本末
道论
思想体系
王安石
援道入儒
万物
理论思维
体用
-
描述：
王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
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论王安石援道入儒的思想体系
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作者：
暂无
来源：
船山学刊
年份：
2005
文献类型 ：
期刊
关键词：
合一
本末
道论
思想体系
王安石
援道入儒
万物
理论思维
体用
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描述：
王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面.王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度.
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王夫之的注释学思想初探
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作者：
暂无
来源：
船山学刊
年份：
1988
文献类型 ：
期刊
关键词：
学术主张
注释词义
唯物主义
思想体系
哲学思想
疏证
语言文字
圣人
注释学
戴震
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描述：
儒家历来主张“述而不作”。古代以“作者曰圣,述者曰明”。“圣人”当然只能是少数,而历代的明白人阐述自己的思想,又往往是通过给圣人作注。名为作注,实际上是讲述自己的学术主张,甚至借注释前人而创立新的学术体系。如乾嘉硕儒戴震著《孟子字义疏证》,就是以疏证为名,系统地阐述自己“理存于
