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关键词
- 戴东原儒释道观刍议
- 作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 宋儒 道家道教 戴震
- 描述： 在程朱理学仍占统治地位的清代中叶,戴震(字东原)站在新理学的立场上,分析并揭露了宋儒与佛教,道家道教的思想渊源关系,深刻地批判了程朱理学以理杀人的唯心主义本质,从而大大地推进了我国封建社会反理学的进步斗争。
- 古代哲学宗教与"镜"意象
- 作者： 暂无 来源： 长春师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 镜 道家道教 意象 儒家
- 描述： 在古代文学中"镜"意象是一个不可忽视的意象,其内涵发展的过程中受到了古代哲学宗教, 主要是儒、道、佛三家思想的深远影响。儒家文化、道家道教文化、佛教文化丰富了"镜"意象的内 涵。
- 论孙禄堂武学对儒释道思想的融摄（一）
- 作者： 暂无 来源： 少林与太极 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 孙禄堂 民国时期 中和思想 思想精华 武术大师 道家道教 儒释道思想 武学
- 描述： 作为民国时期的武术大师,孙禄堂通过三拳合一的武学实践而融汇吸收大量的儒释道思想精华:如对道家道教之先天后天思想的吸收为其拳道合一的判教标准;以无极太极两仪之顺逆两途的演化建立起动态整体的拳学生成论;以涵摄儒释道的中和思想对拳术之内劲理论进行提炼等。孙禄堂由此融摄吸收传统文化思想精华,使其拳学成为一种修身体道之学。
- 理学与道家、道教学术研究的新作：读《理学与道家道教》
- 作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术研究 天人合一观 宋明理学 天人观 本原论 道教内丹学 心性修养 道家道教 传统儒家 儒学
- 描述： 儒家和道家是中国学术的两大堡垒。先秦百家争鸣的开放性学术氛围,为儒、道两家长期以来在思想上相互冲突与融合奠定了良好的基础。后来,随着佛教的传入以及建立在道家思想基础上的道教学术的形成,儒、佛、道逐渐形成三足鼎立的学术态势。作为儒学发展理论高峰之一的宋明理学,不仅在儒、佛、道的相互冲突和融合中以儒学的新形态出现,而且其思想本身也是儒、佛、道三家相互冲突和融合的产物,带有明显的三教合
- 读张松辉先生的《老子研究》
- 作者： 暂无 来源： 湖南大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家文化 近十年 庄子研究 文学 先秦两汉 儒释道 丰硕成果 道家道教 汉魏六朝 研究领域
- 描述： 张松辉先生是近十年来在道家文化研究领域取得丰硕成果的学者之一。围绕道家道教文化课题，张先生出版有《汉魏六朝道教与文学》、《庄子考辨》、《唐宋道家道教与文学》、《元明清道教与文学》、《儒释道与文人》、《先秦两汉道家与文学》、《庄子疑义考辩》、《庄子研究》等多部学术专著，同时还出版了《老子译注》、《新译冲虚至德真经》、《新译庄子》、《新译无能子》、《新译坐忘论》等多部道家经典的译著，涉猎道家文化的广泛领域。无论是理论的阐释，还是文本的注译解读，张先生都能够从中国文化尤其是道家文化的历史实際出发，进行系统观照，深入考察，在充分吸收和考辩前人研究成果的基础上，有理有据地提出自己独到的学术见解，充分显示了他与众不同的学术个性。张先生许多富有启发性的意见，不仅对深化道家文化研究具有重要的学术价值，而且对重新认识道家与中国古代思想文化之关系也具有重要意义。新近出版的《老子研究》(人民出版社2009年出版)一书，作为张先生道家文化研究的代表作之一，其学术贡献和创新特色更值得引起我们充分的关注。 老子其人其书可谓中国文化史上的千古之谜，留下了许多悬而未决的问题。张松辉先生首先通过对大量历史史料的排查研究，辨伪取真地考订了老子的生平、国属和师承等基本史实，力图还原真实生活情状的老子。
- 法道而行与社会可持续的发展
- 作者： 暂无 来源： 中国道教 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 道教文化 道德经 老子哲学 魏晋南北朝 宗教 道家道教 重要组成部分 道法自然 和谐 现代化
- 描述： 我国的道教产生于古代,它是近两千年前汉代的产物。之后在魏晋南北朝得到了发展,至唐宋时期得以全盛,直至延续到今天。道教是我中华民族土地上自生的宗教,是我民族的宗教,它成为了以儒佛道三教为代表的中华民族传统文化的一个重要组成部分。那么这样一个传统的宗教,时至今日现代社会,它还能发挥怎样的现实作用呢?还具不具有现实的意义呢?这是一个值
- 朱熹与道家
- 作者： 暂无 来源： 文史哲 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 太极观 参同契 核心命题 无极图 道家哲学 朱熹理学 太极图说 道家道教 儒学 儒化
- 描述： 道家哲学在朱熹理学的形成过程中具有重要的作用。朱熹吸收并修订了被周敦颐儒化了的道教先天太极图和陈抟的无极图,在更高的程度上回复到“无极而太极”,奠定了其哲学的基石——有无统一的太极观。“无极而太极”意即无形与有理的统一,这正是源自老子的无形而有物、有无相生的思想。在以气为化生万物的本源材料方面、在变化观方面,朱熹则明显受到庄子的影响。“存天理、灭人欲”是朱熹理学的核心命题,这一命题的形成也得力于道家归根曰静的思想。
- 道家道教对中医学发展前期的影响
- 作者： 暂无 来源： 厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝 道家思想 思想渊源 中医学发展 经典著作 道家道教 陶弘景 传统文化 黄老之学 神仙思想
- 描述： 中医学的产生和发展,立足于医疗经验和知识的积累和总结,同时亦受社会经济发展的制约以及传统文化、科学技术的影响,因而在各个阶段上显出不同的特点。就中医学发展前期来说,战国至秦汉诞生的四部经典著作——《黄帝内经》(包括《素问》和《灵枢》两部分)、《难经》、《神农本草经》和《伤寒杂病论》,标志着中医学基础理论的确立,这是中医学的创立阶段;魏晋南北朝有王叔和的《脉经》、皇甫谧的《针灸甲乙经》和葛洪的《肘后备急方》、陶弘景的《神农本草经集注》等,又分别在脉、针、医、药诸方面补充、发展了《内经》、《本草经》,可谓充实提高阶段;隋唐五代则为前期的全面发展阶段。儒、墨、道、名、法、阴阳等都是中医学的重要思想渊源,其中道家思想对中医学创立和发展的影响最为显著、根本,起着主导的作用。首先,道家是中国古代的自然主义,在认识自然和顺应自然这个根本问题上,中医学的学术思想倾向与道家的哲学主张是一致的。其次,在《内经》进入成书关键阶段的战国末至汉初,正是具有“因阴阳之大顺,采儒、墨之善,撮名、法之要”