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关键词
祝允明人格精神论略
作者: 暂无 来源: 理论界 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 人格精神   复杂性   祝允明   原因  
描述: 祝允明人格精神的复杂性,呈现为人生的社会责任与个体自由之间的矛盾。这种矛盾的对立统一,源自他所处的时代与生活环境,源自他人生理想与人生目标的双重性,源自他对儒、道等多家文化思想的吸纳。正因如此,使得祝允明的人格精神颇具魅力与风采。
试论苏轼黄州时期的思想和创作
作者: 暂无 来源: 常州工学院学报(社会科学版) 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 复杂性   思想   苏轼  
描述: 苏轼一生屡遭贬谪,坎坷多艰。但他并未因此消沉,而是走向了旷达清放。纵观苏轼谪居黄州时期的词赋之作,可以清楚地看出其思想变化的复杂性。儒、佛、道各家思想对他都有吸引力。本文试图简要分析苏轼黄州时期的思想变化及其对文学创作产生的影响。
那一代文人的风骨与气度
作者: 暂无 来源: 博览群书 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 民国   过渡时代   浙江人   真性情   中国历史   狂士   复杂性   知识分子   陈独秀   殉道者  
描述: 《在民国》,孙郁著,浙江人民出版社2008年1月版,28.00元关于民国文人的气质、性情以及由此衍生的故事,是一个很旧但是有滋有味的话题。旧人、旧闻、旧时代,保守分子与激进者并存,狂士与酸儒共处,迷惘者与殉道者同行。在那样一个充满复杂性的过渡时代,他们按照各
从《前赤壁赋》看苏轼思想的复杂性
作者: 暂无 来源: 中华活页文选(教师版) 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 无为思想   学生   生活   课文   复杂性   具体分析   创作   赤壁   苏轼   思想比较  
描述: 我们在讲授《赤壁赋》向学生介绍苏轼的时候,都会告诉学生:儒、道、佛各方面思想对苏轼都有影响,使得他思想比较复杂,生活与创作充满了矛盾。但这样还过于抽象,要让学生了解透彻,还必须结合课文进行具体分析。
人生追求永恒:儒实佛虚
作者: 暂无 来源: 社会科学论坛 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 自我实现   历史文化   马斯洛   人生追求   复杂性   孟子   社会性   执著精神   图腾   儒家  
描述: 人生追求永恒:儒实佛虚
论曹雪芹思想的复杂性
作者: 暂无 来源: 明清小说研究 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 红楼梦   矛盾性   贾宝玉   佛家思想   庄子   封建伦理   复杂性   曹雪芹   虚无主义   宿命论  
描述: 一,深受儒家影响,又对后世儒学进行深刻批判中国古代哲学,大别为儒、道、佛三家,曹雪芹属于哪一家,很难简单地作出回答。笔者认为,他出入三家,兼容错综。说他主要是儒道的结合,也大致不差。儒学是历代封建统治者所信奉和提倡的独一无二的官学。曹雪芹虽然未走应举出仕的道路,自幼饱读儒书,深受濡染,乃理所当然。他身经目击官场仕途和贵族大家庭的腐朽和丑恶,痛感封建伦理、礼法观点和封建等级制度的种种弊病,洞察封建家庭的崩溃和没落的必然趋势。他在《红楼梦》中对儒
更全面地把握苏轼
作者: 暂无 来源: 中国社会科学 年份: 1991 文献类型 : 期刊 关键词: 古典文学研究   现代学术   崇道   苏轼作品   家哲学   复杂性   思想   林语堂   道家道教   研究论著  
描述: 苏轼一向是古典文学研究界瞩目的对象,研究论著极多。以前的研究者,或谓苏轼忠君爱民,是个大儒;或称"东坡居士"是禅宗信徒。现代学术界一般认为苏轼思想(以及以他为首倡者的蜀学一派)是儒、道、释三家哲学的杂糅。综观苏轼一生言行,基本上是在儒学基础上,濡染佛老,也
《红楼梦》对传统文化的异化与同化(摘要)
作者: 暂无 来源: 红楼梦学刊 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 多义性   红楼梦   文艺观念   复杂性   悲剧意识   中国古代传统文化   人物塑造   儒家   异化   历史悠久  
描述: 中国古代传统文化,由于历史悠久,源远流长,生成“土壤”因东、西、南、北、中区域之差异,多民族心理意识的并立与交融,哲学思想上的儒、道、佛的自立与互补,呈现出多重性、多义性、综合性、复杂性的形态,但其中又以儒家的宗法伦理思想和实用理性思维方式居于主导地位。受制于传统文化并作为其有
从《丰乐亭记》看《醉翁亭记》之“乐”
作者: 暂无 来源: 赣南师范学院学报 年份: 1996 文献类型 : 期刊 关键词: 滁州   《醉翁亭记》   儒家思想   “与民同乐”   欧阳修   安居乐业   复杂性   兼济天下   “乐”   山水之乐  
描述: ”。“兼济天下”是儒家的重要思想,“独善其身”则较多地受道家的浸染。欧阳修也是这样一位文人,思想也具复杂性,注意兼收各家思想。他认为“君子多识前言往行以蓄其德。”古之学者非一家’(《与乐秀才第一
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