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关键词
- 日本遁世文学研究 中世知识人的思想与文章表现
- 作者： 陆晚霞 来源： 北京：人民文学出版社 年份： 2013 文献类型 ： 图书 关键词： 古典文学研究 日本
- 描述： 本书是对日本古代文学中的一个现象——遁世文学――所作的系统性研究和阐释。所谓遁世，语源出自中国古典，但在日本古代文学的文本中语义发生了变化。本书从中日比较的视点具体考察剖析了遁世文学的作者们的精神世界。详细解读了中国的儒释道三家文化对日本中世的遁世文学是如何产生影响的，在日本的文化背景中这些传统的中国文化又发生了怎样的变容之后得以再生的。
- 文学与文化
- 作者： 龚鹏程 来源： 北京：中华书局 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 古典文学研究 中国文学
- 描述： 本书是由龚鹏程先生在北京大学所授《文学与文化》课程的课堂实录整理而成，并配有插图。第一册适合本科生使用，主讲文学与天文、岁时、地理、饮、食、衣、住、行、草、木、鸟、兽、虫、鱼等。将文学与整体文化认识结合在一起，不只是歌颂作者和分析作品，富有新意。第二册适合研究生使用，主讲文学与儒、道、佛、经、史、子、书法、绘画、音乐、武术、国家、社会、时代、地域等。将文学与整体文化认识结合在一起，不只是歌颂作者和分析作品，富有新意。
- 中古文学与佛教
- 作者： 陈引驰 来源： 北京：商务印书馆 年份： 2017 文献类型 ： 图书 关键词： 古典文学研究 中国文学 佛教 中国 宗教文学
- 描述： 本书以中古文学为范围,循六朝隋唐时代之序,择取与佛教文化相关的重要问题,展开深入的学术探讨;诸如晋唐士僧之交往、印度佛教文学之文本与口头传入、中古文学观念与声律的佛教因缘、唐代诗人在佛道两教之间的抉择、身处禅学发展不同阶段中的诗人、古文运动与儒佛关系、民间宗教诗歌传统、变文讲唱的佛教缘起、志怪传奇中的佛教影响等,都将予以论涉;由此展开中古文学在形式、内容、观念和精神等诸层面与佛教文化的关系图景,既丰富对作为宗教文化的佛教的认识,也深化有关中古文学特质和走向的理解。
- 儒学视野中的《文心雕龙》
- 作者： 戚良德 来源： 上海：上海古籍出版社 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 南朝时代 古典文学研究 文集 《文心雕龙》 中国 文学理论
- 描述： 本书分为“龙学”三十年回望和《文心雕龙》之文论上下两编，主要内容包括：纪念“《文心雕龙》的功臣”—谈谈牟世金的《文心雕龙》研究；回忆《文心雕龙》学会成立三十年的艰难历程等。
- 唐代文学与汉代文化精神研究
- 作者： 杜玉检 来源： 北京：商务印书馆 年份： 2012 文献类型 ： 图书 关键词： 古典文学研究 文化精神 中国文学 汉代 唐代 中国 研究
- 描述： 先秦诸子是中国原创的思想，唐代作家除了受儒、释、道三家思想的影响，对先秦诸子很多派别也是有研究和接受的，研究唐朝作家如何继承先秦诸子及这种继承对唐代文学的影响，对加深对唐代文学的认识不无意义。本书从唐代文学的具体现象入手，论述它与汉文化的诸多联系，为唐代文学的研究提供一种学术界尚未投入很多精力的角度，给唐代文学研究一些启发。
- 更全面地把握苏轼
- 作者： 暂无 来源： 中国社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 古典文学研究 现代学术 崇道 苏轼作品 家哲学 复杂性 思想 林语堂 道家道教 研究论著
- 描述： 苏轼一向是古典文学研究界瞩目的对象,研究论著极多。以前的研究者,或谓苏轼忠君爱民,是个大儒;或称"东坡居士"是禅宗信徒。现代学术界一般认为苏轼思想(以及以他为首倡者的蜀学一派)是儒、道、释三家哲学的杂糅。综观苏轼一生言行,基本上是在儒学基础上,濡染佛老,也
- 试论白居易的政治倾向
- 作者： 暂无 来源： 南京师院学报(哲学社会科学版) 年份： 1976 文献类型 ： 期刊 关键词： 文学遗产 古典文学研究 唐代诗人 后世影响 白居易 政治倾向 马列主义 历史经验
- 描述： 白居易（公元772—846年）是我国著名的唐代诗人，他一生创作了大虽作品，对后世影响较大，在我国文学史上占有一定的地位。 过去，在古典文学研究领域里受尊儒反法思潮的影响，曾对白居易作了不少错误的评论。现在如何正确地评价白居易，这对于我们坚持用马列主义占领古典文学研究阵地，批判地继承文学遗产，总结历史经验为现实斗争服务，具有一定的意义。
- 论《文心雕龙》的成就及局限
- 作者： 暂无 来源： 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1977 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史虚无主义 儒家文艺观 文心雕龙 中国文学批评史 古典文学研究 中国文学史 文艺思想 中国文学理论 作品 文学风格
- 描述： 南朝齐梁时代刘勰的《文心雕龙》是中国文学批评史上的一部重要著作,它比较全面地总结了南齐以前中国文学理论和文学批评的经验,提出了许多好的见解,颇值得我们注意。可是,前两年,在“四人帮”的“儒法斗争决定一切”论的影响下,有的人竞把刘勰说成“尊儒反法的文艺思想家”,把《文心雕龙》说成“是儒家文艺观的一个标本”,妄图把刘勰划为“儒家”,从而彻底否定《文心雕龙》。这种历史虚无主义的态度是极端错误的。今天,在古典文学研究中,我们必须坚决肃清“四人帮”的流毒,用马克思主义,列宁主义、