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慈善能否助力儒学走向全球?
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作者:
宋厚亮
来源:
中国慈善家
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
医疗诊所
全球化浪潮
全球传播
佛教信徒
燕京大学
等于零
洛克菲勒
问过
文化根基
金陵大学
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描述:
引导中国的慈善家、慈善机构进入全球,融合到全球化浪潮中,融入到全球的大众中,赢得他们的爱、信任与尊重。中国慈善的文化根基是儒学,儒学凭借慈善的载体,自然而然就容易被各国大众所接受儒家有一个尴尬的地方,那就是两千多年来,儒学仅仅存在于有限的东亚几个国家,除了中国,仅有日本、韩国、越南等。儒学未来能否走向全球?我曾就这个问题,问过汉学家贝淡宁先生,他说有一些可能性。这话说得有些勉强,“可能”可以等于零。
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人文“南大”
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作者:
暂无
来源:
新高考·升学必读
年份:
2011
文献类型 :
期刊
关键词:
南京大学
教育家
古籍整理出版
匡亚明
中国通史
缪凤林
程千帆
陶行知
金陵大学
马寅初
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描述:
在南京大学,你会发现一个很有趣的现象,就是校园里每个建筑的名字都十分朴实,“东大楼”、“北大楼”、“东北大楼”,但这些大楼又绝不容你小视,因为就是从这些大楼里走出了缪凤林、马寅初、陶行知等大师。正所谓:大楼无名人有名,也许只有这种气度才叫大学“有大师之谓也”! 缪凤林:钩沉史实,明辨真伪 缪凤林(1899~1959年),字赞虞,浙江富阳人,著名史学家、教育家。1919年缪先生进入南京高等师范史地部,师从著名史学大家柳诒徵先生,1923年毕业。1928年起在其母校国立中央大学任教,授中国通史、中国文化史、日本史等课程。抗战期间曾任中央大学师范学院史地系主任。1948年出任文学院史学系主任,解放后任南京大学历史系教授。 缪凤林先生继承了柳先生治史的学脉,对中国古典文献中所记载的史实,必慎为考订,辨明真伪;对于一时不能得出结论的材料,均“存疑”而不臆定。20世纪30年代,先生所著的《中国通史纲要》是他在中央大学史学系教授通史时所用的讲义。当时,柳先生为该书所作序中称“是编条理明晰,本末赅备,儒先精粹及近人钩索辩难之文,大略在是”。除《中国通史纲要》外,其主要著作还有《中国通史要略》、《中国史论丛》、《中国民族史》、《中国民族文化》等。
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珍庐诗稿序
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作者:
暂无
来源:
古籍研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
劳歌
白傅
诗稿
天律
金陵大学
声诗
王泽
文质
所止
宋意
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描述:
夫诗者人心之精,玄德之符;故中声所止,应物斯感;天律既具,树义必高;语曰"无邪",职由是矣。然自王泽竭,颂声寝;世递三古,人逾千祀;楚艳汉侈,或劝百而讽一;唐情宋意,类始正而末奇。案辔藻场,环络艺府;求其均文质于一编,会辞旨于两得;大之以觇时政,小之以发劳歌;推激风骚,敷扬忠爱;合者罕焉:此白傅所以有"况不逮杜"之叹也。磊霞先生席芬名阀,夙挺贞姿;宏览儒玄,博游才义;既入金陵大学承教和州胡君,遂以裁成芳馥,刻意声诗;每出新篇,辄
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“一介寒儒”冯沅君
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作者:
第文
年份:
2001
文献类型 :
报纸
关键词:
古典文学研究
冯沅君
作品主题
国学研究
陆侃如
金陵大学
元明杂剧
礼教束缚
人民委员会
恋爱自由
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描述:
“一介寒儒”冯沅君