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- 慈善能否助力儒学走向全球？
- 作者： 宋厚亮 来源： 中国慈善家 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 医疗诊所 全球化浪潮 全球传播 佛教信徒 燕京大学 等于零 洛克菲勒 问过 文化根基 金陵大学
- 描述： 引导中国的慈善家、慈善机构进入全球,融合到全球化浪潮中,融入到全球的大众中,赢得他们的爱、信任与尊重。中国慈善的文化根基是儒学,儒学凭借慈善的载体,自然而然就容易被各国大众所接受儒家有一个尴尬的地方,那就是两千多年来,儒学仅仅存在于有限的东亚几个国家,除了中国,仅有日本、韩国、越南等。儒学未来能否走向全球?我曾就这个问题,问过汉学家贝淡宁先生,他说有一些可能性。这话说得有些勉强,“可能”可以等于零。
- 突破的神圣——读钟国发新著《神圣的突破》
- 作者： 暂无 来源： 安阳师范学院学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 张道陵 题中之意 轴心时代 佛教信徒 三教 牟钟鉴 朱士行 共存互补 竺法兰
- 描述： 在中国人民大学念书时,曾通读恩格斯的<反杜林论>,有句话一直记着:"一切宗教,不是别的,正是在人们日常生活中支配着人们的那种外界力量在人们头脑中的幻想的反映."踏进社会生活,始终做文化事务,少不得寻访过书院、道院和寺院,渐渐对浸染中国社会数千年的儒、道、佛三教有一些孔隙之见.偶尔也同研究者们讨论些教义和掌故,知道儒教中的"孔子创教"说,始于康有为的<孔子改制考>;晓得道教中的"教祖老子",乃是张道陵传人们的"攀龙附凤";明白佛教之传入中国,得益于汉明帝刘庄西域求法迎来的迦叶摩腾和竺法兰,而生卒于曹魏末年至西晋的朱士行才为东方僧人之开山.当然,这些支离破碎的常识不足以创作什么文字,更难以发表什么见解.如今动笔来写这篇短文,完全由于读了四川人民出版社新近付梓的钟国发的新著<神圣的突破--从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来>.