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关键词
- 中国历代名道
- 作者： 邱进之 来源： 长春：吉林教育出版社 年份： 1997 文献类型 ： 图书 关键词： 道士
- 描述： 中国历代名道
- 从“方外之人”到“宇内之民”——明代国家体制中的道士
- 作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 国家体制 明代 道士
- 描述： 明代以儒立国,对佛、道两教采取既控制又利用的政策,将其作为实现皇权统治的思想工具与重要内容。就国家层面而言,明初基于统治的需要对传统道家思想和学说予以重新阐释,通过推行一系列政令,确立明代道士管理
- 姑苏道士席应珍考略
- 作者： 暂无 来源： 世界宗教研究 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 姚广孝 道士 生平 席应珍
- 描述： 元末明初的姑苏道士席应珍博通三教,与明代著名"缁衣宰相"姚广孝有长期而密切的交往,并对后者产生了积极影响。这是宋元以来中国儒、释、道文化交融发展的典型事例,在中国道教史上具有独特意义。利用姚广孝所撰
- 浅析魏晋南北朝时期道士、僧人的儒学背景
- 作者： 暂无 来源： 兰台世界 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 魏晋南北朝 道士 僧人 儒学
- 描述： 魏晋南北朝时期,战火连绵,政权更替频繁,社会动荡不安,西汉以来经学一家独尊的地位被打破,佛教和道教迅速壮大起来,形成儒、道、释三足鼎立、交相辉映的局面。具有儒学背景的僧人和道士,对佛、道二教的发展起到了重要作用。
- 张籍交往僧人道士考
- 作者： 暂无 来源： 汉语言文学研究 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 张籍 僧人 道士 交游
- 描述： 作为儒门人物的张籍一生和僧人道士亦有较为频繁的交往,且多有诗歌酬唱赠答。据笔者统计,他结交的僧人道士约有三十余位,现存交游诗作六十余首。对这些材料的梳理考察,有助于我们更为全面地了解张籍的思想。
- 清初住持张清夜与武侯祠事研究
- 作者： 暂无 来源： 四川文物 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 清修 张清夜 道士 武侯祠
- 描述： 雍正元年 ,武当山道士张清夜溯江入蜀 ,传播全真教。雍正七年 ,张清夜成为武侯祠住持 ,此后直至 1 950年 ,祠庙住持一直都是他的徒子徒孙担任 ,但武侯祠并未因此而变成道观。究其缘由 ,与张清夜
- “佛教道士”的度职仪式——恩施民间宗教信仰活动调查
- 作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛教 道士 度职仪式 土家族 民间宗教信仰
- 描述： 需求吸收世俗弟子、改变仪式内容和形式的结果。并提出度职仪式导致“佛教道士”新组织形式的完成,促使民间佛教性质转变,融合儒释道三教,最终形成一种新的民间宗教。
- 北朝儒释道论议与北方学风流变
- 作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 北魏 魏书 周武帝 寇谦之 儒释道 道士 寺院地主 崔浩 儒学 高僧传
- 描述： 论议,即讲论和对议,在我国中古时代是朝野商略政务、榷量学术的一种形式。汉唐时期常有论议发于朝堂之上、庠序之中、学人之间。宋代学者王钦若、杨亿等编《册府元龟》的《总录部·论议序》概述古代论议的政治功能与学术宗旨是:“考古今之得失,评理道之臧否;稽合众说,以归于至当,发明大训,用垂于可久”。提出从论议的形式评量论议高下的二十字标准:“文质兼备,纲条不紊,遣辞本乎闳达,析理畅乎精微”。还综括古代论议内容,将之大别为学术、时议、俗尚和政事四类;又将古代论议从形式上归纳为讲论(“品题”“扬确”“诠述”“讲求”属之)和对议(即辩对,“讥(击)短”“驳难”属之)两类。