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- 伪经和善书在越南的流传*—以儒佛道三教与民间信仰的交涉为中心
- 作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 朝鲜 中国 越南 民间信仰
- 描述： 越南属于汉文化圈,是中国和印度文化交汇影响的地区,但也有其独特的民间信仰特点。该文就河内现存汉字和喃文的相关文献,主要是以伪经和善书为角度,探讨中国宋代以来,儒佛道思想的传播,及其与越南民间信仰是如何结合的。越南的民间信仰,千年来在各方面均受到中国的影响,尤其是宋代以后儒佛道三教融合对越南民间信仰的不同层面的交汇,那些历经战火而保存至今的汉文、喃文文献,是一个很好的研究角度,可以生动地反映当时的传播与接受状况。
- 非物质文化遗产视野下的岫岩香卷及其传承*
- 作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 单鼓 岫岩烧香 非物质文化遗产 香卷 文化生态
- 描述： 香卷用最通俗的语言向民众阐释了儒、释、道的文化内涵,是通过娱人娱神的方式教化民众的珍贵文本。作为香卷主要载体的烧香祭祖仪式更是东北地区文化生态保护环节中的重要一环。岫岩现有四个烧香班,整理成文字的香卷抄本有三种。自20世纪80年代以来,学界陆续开始对东北各地的香卷进行挖掘、整理并开展相关学术研究。岫岩烧香传承谱系错综复杂,厘清该地区传承谱系有助于更好地理解香卷的传承脉络。岫岩烧香作为"岫岩单鼓"虽已被列入省级非物质文化遗产名录,但是随着人们生活节奏的加快以及收入来源的多样化,愿意学烧香的年轻人寥寥无几,烧香师傅老龄化现象愈趋明显,烧香班逐年减少,传承情况不容乐观。非物质文化遗产保护,最重要的是培育和养护这些文化遗产所滋生繁衍的土壤,这需要有相对宽松的文化政策环境、多元的价值体系以及对大众日常生活的尊重。
- 妙峰山庙宇布局与神灵体系的变迁
- 作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 顾颉刚 妙峰山 多神信仰 惠济 娘娘殿 祀碧霞元君 地藏殿 玉皇顶 观音殿 白衣大士
- 描述： 妙峰山主祀碧霞元君,加上配祀众神构成妙峰山的多神信仰体系,佛、道、儒、俗各路神仙杂凑其间。自1925年顾颉刚等人在妙峰山做了一番调查,至今90年,妙峰山历经战火、“文革”、庙会重建,供奉的各路神仙及其位置也随风云世事发生着微妙的变动。现今妙峰山主庙宇群有三处:惠济祠、回香阁和玉皇顶。根据1925年顾颉刚《妙峰山娘娘庙殿宇略图》,惠济祠内前院正殿为灵感宫(娘娘殿)、灵感宫右首依次为华佗殿、王三奶奶殿和财神殿,
- 论家族傩：以临武县大冲乡油湾村王氏家族的傩祭为例
- 作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 家族 意义 油湾村 王氏家族 傩祭 特点
- 描述： 分布于皖南、赣南、闽北、粤北、湘南、川东等地的家族傩是傩文化中的一个重要类型,它是在家族祠祀的基础上形成的,其表现形式与内容有机地融合了儒、道、佛、巫的成分。家族傩和一般人家的行傩活动的根本区别在于合族参与祈禳全族全村的平安。所演出的傩戏《孟姜女》或由《孟姜女》改编的剧目,寄托着人们家室团圆、家族人丁兴旺的企望,暗含着对繁重徭役强烈不满的态度。
- 《百家姓》著者考
- 作者： 暂无 来源： 民间文化论坛 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 作者 传统文化研究 蒙学 《百家姓》
- 描述： 《三字经》、《百家姓》、《千字文》,配套成龙,俗称"三百千",经历宋元明清以至"中华民国",始终是城乡蒙馆的缺一不可的通用课本,千年不废,影响深远。在"三百千"中,惟独《百家姓》的写作时间和著者不明,本文在宋朝王明清、明朝李诩、清朝王相等人详考的基础上,经过一番考证、推理,指出:在当时,编著一本《百家姓》,对于两浙钱氏来说,其功效不亚于修建一座"保傲塔";《百家姓》的编著者,似是"老儒"钱俨;《百家姓》的编著时间,似是开宝四年(971年)至太平兴国二年(977年)之间。