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根据【关键词:阴阳学说】搜索到相关结果 10 条
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浅谈阴阳学说与中国古代四大思想流派
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作者:
暂无
来源:
华章
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
道家
墨家
阴阳学说
法家
儒家
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描述:
阴阳学说是中国传统文化的理论基石。探及中国传统文化的核心,即中国古代哲学,尤其是以先秦诸子百家为代表的各派哲学体系,无论哪家哪派的哲学体系的基础即世界观和方法论都与中国古代的阴阳学说有着密切的联系。笔者认为研究传统文化必须从研究阴阳学说开始,由于笔者学识之所限,在此仅浅要论述阴阳学说与中国古代儒、墨、法、道四大思想流派的联系以及对中国古代思想的影响。
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马王堆房中书的性养生理论及其文化内涵
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作者:
暂无
来源:
医学与社会
年份:
2001
文献类型 :
期刊
关键词:
房中书
房室养生
道学
阴阳学说
儒学
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描述:
马王堆房中书是我国现存的最早的房中书,定名为《天下至道谈》、《十问》、《合阴阳》等.这些都是系统探讨男女性生活的专著,具有重大的学术意义.这些房中书的养生理论主要有:节制房事、固精少泻、采阴补阳、七损八益、不先女人等.从文化史上讲,房中书具有文化人类学意义,它孕含着那个时代的文化特征.阴阳学说乃房中书的理论骨架,房中书理论受儒、道学说的共同支配,古代性关系与一夫多妻制的婚姻制度相适应,因而,中国古代的性生活,从总体上讲是健康的性生活.
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内向思维与中国传统艺术理论的主体精神
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作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
2002
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
主体精神
内向思维
传统艺术理论
中国
阴阳学说
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描述:
深入研究中国传统艺术理论的根本途径之一,是从思维方式入手来探讨其文化渊源.中国传统思维方式具有内向性的特征,中国思想史上的儒、道、佛三家,其哲学思想无一不体现出典型的内向思维的特征.这种思维方式,直接导源于传统哲学的"天人合一"思想,由此对中国传统艺术理论产生了广泛而深刻的影响,铸就了中国传统艺术理论鲜明的主体精神.
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太极图与太极岩关系之谜
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作者:
暂无
来源:
民心
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
阴阳二气
思想资料
五子
无极图
周子全书
《太极图说》
《易传》
阴阳学说
奠基之作
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描述:
太极图为著名的"北宋五子"之首周敦颐所作,其哲学著作,现存者除一幅太极图外,尚有二百余字的《太极图说》和不足三千字的《易通》,后人合编为《周子全书》,是宋明理学的奠基之作。在当时儒佛道合流的趋势下,周敦颐对于《老子》的"无极"、《易传》的"太极"以及五行阴阳学说等思想资料进行融汇改造,并为宋以后的道学家提供"无极"、"太极"等宇宙本体
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从医儒二家看待阴阳的异同探求阴阳学说的现代化
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作者:
暂无
来源:
中医杂志
年份:
1982
文献类型 :
期刊
关键词:
肾阳虚
肾阴虚
脾阳虚
天元纪大论
阴阳学说
肾虚
阴阳论
阳亢
生杀之本始
右归丸
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描述:
阴阳二字含有两种概念,一是事物的属性,一是事物的本质。这两种概念必须分别对待不可混淆,如牝牡的阴阳是属性,而牝牡本身又各具阴阳,那就是本质。阴阳的互根互化是本质不是属性,临床上的阴
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浅议中国古代哲学与中国理论体系
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作者:
暂无
来源:
长治医学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
中国古代哲学
五行属性
疾病发生发展
阴阳五行学说
中医理论体系
病理变化
人体的组织结构
生理活动
阴阳学说
生理功能
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描述:
浅议中国古代哲学与中医理论体系医学伦理学教研室(046000)翟晓梅马克思主义原理教研室张富明,张克英古人言:“医儒同道,医易相通”。这涉及到祖国医学与哲学的关系,两者有着不解之缘。中医理论体系的形成和完善,是在医疗实践不断丰富的基础上.与中国古代自...
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园林创作——美国“半园”
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
中美文化交流
中国古典园林
民族精神
中国文化
儒家思想
社会理性
园林发展史
阴阳学说
世界文明
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描述:
中国文化较早地从神化时代发展到了社会理性时期。儒家思想代表了早熟的民族精神,它重伦理轻功利,追求山林仁德,主张将“情”、“志”融入山水之间。道家的阴阳学说则倡导“天人合一”、“返朴归真”。佛家注重“冥合自然”、“物我为一”和“超凡脱俗”。中国古典园林深受儒、道、佛学的影响,主张理想的自然天地与现实的生活场所相互统一,追求知性、情感、意向与自然的融合,在世界园林发展史中独树一帜,成为世界文明之瑰宝。受美国中美文化交流基金会的委托,同济大学承担了美国“半园”的设计任务。该园位于华盛顿美国国家
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高鼓峰先生学术经验研讨
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作者:
暂无
来源:
浙江中医药大学学报
年份:
1980
文献类型 :
期刊
关键词:
补中益气汤
五行
内伤
学术经验
祖国医学
研讨
阴阳学说
归脾汤
论理
继承发扬
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描述:
高鼓峰先生,清初名医,浙江鄞县人,曾居杭州,踪迹及于甬、嘉一带。先生由儒而精医,起痼扶衰,能悬决生死,一时颇负盛名。晚年著《医宗已任》(成书于1725年),发挥张(景岳)、薛(立斋)、赵(养葵)诸说,参予经验,后之医家宗之者颇多,但因其论理较偏,故亦招来不少异议。笔者为了继承发扬祖国医学遗产,不揣浅陋,拟就高氏学术经验作如下研讨。
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古塔何以奇数层居多
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作者:
暂无
来源:
教师博览(文摘版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
奇数
大理
层数
灵隐寺
经典著作
华严经
阴阳学说
我国古代
云南
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描述:
我国现存的楼阁式古塔大约有2000多座,塔的种类和样式繁多,但塔的层数却大都是奇数,尤以7、9、11、13层多,如杭州灵隐寺的石塔7层,华严经塔11层。最多的是云南大理南诏塔17层。偶数层的古塔在我国只有一二处,如北京房山的6层宝塔,云南大理崇圣寺的16层千寻塔。为什么古塔的层数大都是奇数呢?原来,这与我国古代的阴阳学说有关。儒京重要经典著作《周易》上
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古塔何以奇数层居多
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作者:
暂无
来源:
教师博览
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
奇数
大理
层数
灵隐寺
经典著作
华严经
阴阳学说
我国古代
云南
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描述:
我国现存的楼阁式古塔大约有2000多座,塔的种类和样式繁多,但塔的层数却大都是奇数,尤以7、9、11、13层多,如杭州灵隐寺的石塔7层,华严经塔11层。最多的是云南大理南诏塔17层。偶数层的古塔在我国只有一二处,如北京房山的6层宝塔,云南大理崇圣寺的16层千寻塔。为什么古塔的层数大都是奇数呢?原来,这与我国古代的阴阳学说有关。儒京重要经典著作《周易》上