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中国花文化史研究中的巨著——评周武忠教授《中国花文化史》
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
中国园林
文化史研究
花卉资源
花文化
武忠
中国花卉
世界花卉
儒释道
花卉栽培
传统名花
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描述:
下几个特点。构思宏大体量巨伟该书专门介绍中国花卉资源、分类、传统名花及中国对世界花卉的贡献,同时还突出研究花卉对中国园林、民俗、民众健身、文学、艺术、儒释道、中国典故、市花、旅游、花卉文化产业等方面的关
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重彩国画草花石
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
国画
草花石
奇石
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描述:
草花石在奇石家族里的地位与影响,参照民间美术,它就像田野乡村里妇儒老少都人见人爱的剪纸,通俗、大方、简洁、热烈,具有浓郁的民俗情调。它的美不是大雅之美,而是大俗之美。当然,这里的"俗",绝对不是庸俗的"俗",而是通俗的"俗"。产于广西柳州来宾县黔江下游石山之腰的草花石,属片层岩类,生成于硅质岩或石灰岩夹层。片状型的画面大片基色通常都是橘黄、棕黄、褐黄色的,其不规则的草花
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岭南园林之三 岭南园林的文化特征
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
岭南园林
活动面
商业文化
世俗文化
开放文化
文化特征
园林文化
儒文化
自然山水
乐文化
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描述:
岭南园林文化有因自然而上升的文化,有因人工而积淀的文化,前者可归结为海岸文化和热带文化,后者可归结为远儒文化和世俗文化、享乐文化和商业文化、开放文化和兼容文化、贬谪文化和务实文化。由自然而上升为文化
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“东方园林赏析”之三寺庙园林
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
1997
文献类型 :
期刊
关键词:
寺庙园林
中国
园林建筑史
古代园林
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描述:
中国古代的宗教,源于天地神祗和祖先崇拜,后来渐渐形成了道教、儒教,又有外来的佛教,形成“佛、道、儒”三教合流。这三种宗教形态虽各具特征,但总的观念形态却有许多一致之处,这就是世俗人情特征比较突出,有人提出“以佛修心,以道养身,以儒治世”之说。由于这种原因,所以一般的寺庙建筑多建于风景优美的地方,一方面进行宗教活动,另一方面也游山玩水。另外,有的寺庙还在自己的院内辟有花园。如苏州的西园、浙江天台山国清寺的放生池园、
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园林创作——美国“半园”
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
天人合一
中美文化交流
中国古典园林
民族精神
中国文化
儒家思想
社会理性
园林发展史
阴阳学说
世界文明
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描述:
“冥合自然”、“物我为一”和“超凡脱俗”。中国古典园林深受儒、道、佛学的影响,主张理想的自然天地与现实的生活场所相互统一,追求知性、情感、意向与自然的融合,在世界园林发展史中独树一帜,成为世界文明之瑰宝。受美国中美文化交流基金会的委托,同济大学承担了美国“半园”的设计任务。该园位于华盛顿美国国家
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前世今生:曲院风荷的继承和发展
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作者:
暂无
来源:
园林
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
碗莲
康熙年间
南宋书
种植池
园林管理局
叠石
曲院风荷
西湖十景
荒烟
康熙南巡
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描述:
源起"曲院风荷"是西湖十景之一,是夏季西湖畔重要的景点,其历史可以追溯到宋朝。旧时,"曲院"写作"麯院",麯为酿酒引起发醇之物。当时人们在行春桥(今洪春桥)旁建麯院,取金沙涧之水造麯酿酒,并多植荷花,南宋书院题景目时称"麯院荷风"。宋亡,麯院荒烟。至清康熙年间,在今苏堤跨虹桥以西构亭叠石,广植荷花,风荷景致得以延续。清康熙南巡,御书西湖十景,改"麯院"为"曲院",易"荷风"为"风荷",并增建迎