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- 论中国茶道的义理与核心
- 作者： 暂无 来源： 韩山师范学院学报 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 茶经法 阴阳五行学说 茶艺六个程序 七义一心
- 描述： 中国茶道形成于盛唐。茶道的核心是和,和的内涵很丰富,主要包括中和、和谐、宽和、和光、和衷、和平等;茶道的义理有茶艺、茶德、茶礼、茶情、茶理、茶学说、茶导引七者。七义者、莫不体现天人合一之和,并蓄了儒、道、禅三家的思想。
- 唯象学之因果法则与阴阳五行学说
- 作者： 暂无 来源： 中国西部 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学 三纲五常 象学 阴阳五行学说 法则 宇宙 因果律 圣人
- 描述： 不同的时代,不同的民族,不同的国家,圣人们对宇宙的认识几乎都是一致的,都一致认为因果律是宇宙法则。这就是为什么要研究道学,因为道学对人生来说,具有极大的指导意义。这也就不难理解,儒家有三纲五常,佛家有三皈五戒,道家有三清五德,各家都是以因果律为基础、为准绳的。
- 浅议中国古代哲学与中国理论体系
- 作者： 暂无 来源： 长治医学院学报 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 中国古代哲学 五行属性 疾病发生发展 阴阳五行学说 中医理论体系 病理变化 人体的组织结构 生理活动 阴阳学说 生理功能
- 描述： 浅议中国古代哲学与中医理论体系医学伦理学教研室（０４６０００）翟晓梅马克思主义原理教研室张富明，张克英古人言：“医儒同道，医易相通”。这涉及到祖国医学与哲学的关系，两者有着不解之缘。中医理论体系的形成和完善，是在医疗实践不断丰富的基础上．与中国古代自...
- 浅论儒家伦理思想的现代价值
- 作者： 暂无 来源： 企业导报 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 现代价值 儒家伦理思想 中国传统文化 大众文化 阴阳五行学说 关键时期 建设有中国特色社会主义 核心地位 传统儒学 历史悠久
- 描述： 中国是一个历史悠久的国家,同时又是一个民族文化根基十分深厚的国家。中国文化包括儒、释、道、墨、法、阴阳五行学说等,以及种种大众文化。但是,毫无疑问,儒学是中国文化传统中处于核心地位的组成要素,在某种意义上讲,儒学是中国传统文化的代名词。经过数千年的发展,儒学深入人心,对中华民族文化——心理结构的构成和发展起了重要作用,成为中华民族文化认同的基础。我国正处在建设有中国特色社会主义事业的关键时期,我们绝对不能轻视自己的民族文化传统,而
- 水德与秦制
- 作者： 暂无 来源： 西北大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 阴阳家 历史观 哲学形态 阴阳五行学说 洪范九畴 五德终始说 秦始皇 中国历史 吕氏春秋 西周时代
- 描述： 阴阳五行学说是中国历史上最古老的哲学形态,早在殷商时代就有阴阳和五材的观念,至于这些观念的起源一定更早得多。西周时代,阴阳五行学说就与政治发生了联系。《尚书·洪范》中说上帝赐给禹治理天下的九类大法,叫“洪范九畴”,其中第一类就是五行。西周末年,史伯和伯阳父的言论中,就用阴阳五行关系论述过政治兴亡。但是,依据阴阳五行学说提出一个系统的历史观,是在战国末邹衍的学说中才出现的。邹衍(约前305——前240)“初以儒术干世”(《盐铁论·论儒》),后成为阴阳家的代表。他的历史学说五德终始说,是一种神秘的历史循环观念。它以五德相胜关系说明王朝
- 董仲舒思想析
- 作者： 暂无 来源： 辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 封建统治 严刑峻法 儒家思想 先秦儒家 阴阳五行学说 地主阶级 董仲舒 德治 法家思想 法治
- 描述： 董仲舒是汉代的儒学大师,今文经学的创立者,位至“群儒之首”。他的儒学思想是在承袭先秦儒家思想的基础上,依据时代的要求广采博择诸家学说融汇而成的。春秋末期,孔子倡导纳“仁”入礼,提出一整套“德治”的方案,在当时不失为一大创见。可是这种所谓以仁义治天下学说的宗旨却在于实现“礼治”,以匡正被动摇了的奴隶制,稳定和巩固尊卑贵贱的传统旧秩序。董仲舒承袭了先秦儒家“德治”的学说,同时也吸收了法家的“任法”、“用术”、“集势”的“法治”学说,把“德治”与“法治”结合起来,为巩固封建统治服务。他在总结秦朝灭亡的教训时指出:单一使用严刑峻法治民不能巩固封建统治。要求用孔盂以仁义治天