亲亲历史图书馆 太空 从日晷到登陆火星

作者： 史黛芬妮勒迪   来源： 北京时代华文书局 年份： 2017 文献类型 ： 图书 关键词： 宇宙   儿童读物  

描述： 《亲亲历史图书馆·太空——从日晷到登陆火星》，是从法国排名*的专业儿童科普出版社——米兰出版社(EditionsMilan)原版引进的太空主题通识启蒙图画书。这册书用贴近儿童视角的编写方式、场景式的插图和简洁有趣的语言，沿着时间轴，娓娓讲述了人类探索太空漫长而曲折的历程：从史前祖先仰望星空到希腊学者提出“地心说”、从巨石阵到伽利略天文望远镜、从古代中国的纸筒火箭到德国的V2火箭、从儒勒·凡尔纳的科幻小说到《月球旅行记》、从运载火箭到登陆月球、从航天飞机一直到太空旅行。这册书将带着小朋友目睹一幕幕人类在征服太空的历程里每一个进步：来到3000多年前的英国，加入到“巨石阵”神秘的冬至庆祝仪式；潜入哥白尼的办公室，见证“日心说”的诞生；来到巴黎天文台，跟哈雷一起观测彗星；回到20世纪50年代，加入到对外星人的畅想时代；和加加林一起畅游太空；跟着阿姆斯特朗一起去探索月球，了解人类一步步实现升空梦想的艰难过程，激发对探索太空的无限想象。这是一册非常优秀的儿童通识启蒙图画书。朴实生动的文字与场景式的插图相结合，使知识变得生动易懂。全书插图均出自法国著名童书插画师之手，在保持科学准确性的同时又不失童趣，让孩子在轻松活泼的氛围中亲近科学、感悟历史、打开想象。

儒释道天人合一思想的特点

作者： 暂无 来源： 新华文摘 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一思想   现代西方   “人与自然”   自然界   儒释道   宇宙   “主客二分”   平等观  

描述： 魏博辉在《学习论坛》2009年第2期撰文指出，儒释道三者的理论从不同的角度论述或蕴含了“天人合一”的思想。它们的学说具有以下共同特点：第一，整体性。它们把宇宙自然界视为一个整体，人在宇宙中“处于一焉

《三体》：一场关于人类、文明和宇宙的“沙盘推演”

作者： 暂无 来源： 智力(提高版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 沙盘   《时间机器》   外国作品   宇宙   人类   文明   《星球大战》   斯皮尔伯格  

描述： 说到“科幻”。我们马上会想到一系列著名的作品：《海底两万里》、《时间机器》、《星球大战》、《E．T．》（《外星人》）……以及与之对应的一连串大名鼎鼎的人物：儒勒·凡尔纳、赫伯特·威尔斯、乔治·卢卡斯、史蒂芬·斯皮尔伯格……是的。这些都是外国作品和外国人，似乎在“科幻”这一文艺类型诞生的近二百年中。还没有一部来自中国的作品能够享誉世界。

当智慧不再是人类的专利

作者： 暂无 来源： 大众电影 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 科幻小说   智慧   电影   世界大战   地球   科幻片   宇宙   外星人   人类   专利  

描述： 如果智慧真的不再是人类的专利,我们该如何定位自己在宇宙中的身份?在圣经故事中,人类由于偷吃智慧树上的果子,具有了神才拥有的智慧。因此、智慧曾一度被看作是人类的专利,正如地球被看作是宇宙的中心。随着

唯象学之因果法则与阴阳五行学说

作者： 暂无 来源： 中国西部 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 道学   三纲五常   象学   阴阳五行学说   法则   宇宙   因果律   圣人  

描述： 不同的时代,不同的民族,不同的国家,圣人们对宇宙的认识几乎都是一致的,都一致认为因果律是宇宙法则。这就是为什么要研究道学,因为道学对人生来说,具有极大的指导意义。这也就不难理解,儒家有三纲五常,佛家有三皈五戒,道家有三清五德,各家都是以因果律为基础、为准绳的。

试论中国佛教哲学体系

作者： 暂无 来源： 哲学研究 年份： 1992 文献类型 ： 期刊 关键词： 理想境界   神不灭论   中国佛教哲学   心性论   思想体系   宇宙   天台宗   禅宗   儒家   印度佛教  

描述： 中国佛教哲学作为整个体系来考察,它是一种包含着丰富而复杂内容,表现出特定思想功能、作用的有机结构体,是一个既区别于印度佛教思想体系,又区别于中国儒、道两家思想体系,具有自身特殊结构的独特思想体系。这里,我们仅对中国佛教哲学体系的基本思想元素、结构层次、思想核心、多重联系、功能、作用诸问题进行简要的论述。

我国古代天文学史上的儒历之争和王船山对“儒家之历”的批判

作者： 暂无 来源： 孔子研究 年份： 1989 文献类型 ： 期刊 关键词： 王船山   左旋说   七政   宇宙   儒者   天文学史   古代天文学   理论发展   儒家   我国古代  

描述： 在我国古代天文学理论发展史上,儒、历两家曾就七政的行向和速度问题发生长期的争论。这一争论的焦点,集中表现为“左旋”说和“右旋”说的对立。持“左旋”说者一般为“儒家之历”,认为七政由东向西顺天(恒星天)左行,其中阳疾阴迟,日为阳故疾,月为阴故缓,其余五星亦各因其阴阳性殊而疾迟不一。持“右旋”说者一般为“历家之历”,认为七政由西向东逆天右行,日虽为阳,其行却缓于月,非阳者必疾,阴者必迟。对此,王船山曾作过如下概述:“历家之言,天左旋,日月五星右转,为天所运,

宋代墨戏与禅宗

作者： 暂无 来源： 美术杂志 年份： 1985 文献类型 ： 期刊 关键词： 宋代   禅意   中国绘画史   士大夫   宇宙   墨竹   墨戏   禅宗   苏轼   李公麟  

描述： 无独有偶,两宋的绘画是以水墨戏笔大师石恪开始,以禅宗画僧水墨大师牧溪结束的。佛家思想渗透到儒家中来是宋代思潮的一般特征,宋代墨戏就是吸取了禅宗的思想养料而开放的一朵奇葩。当时画僧辈出,杰出者如惠崇、仲仁、智融、玉涧、牧溪等,他们与热心参禅入道的士大夫画家石恪、苏轼、李公麟、

试析毕达哥拉斯学派与邵雍学说的不同命运

作者： 暂无 来源： 北京社会科学 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 西方文化   中国传统文化   毕达哥拉斯学派   学说   分析精神   数学家   宇宙   邵雍   试析   象数学  

描述： 以古希腊文明为渊薮的西方文化和以儒、释、道为基干的中国传统文化有着深刻的不同。西方文明是以毕达哥拉斯学派的“万物都是数”及德谟克里特的原子论为思想发端,逐渐形成一种对形而上学的信仰和追求,逻辑论证和分析精神。特别是毕达哥拉斯学派的思想,成为徬徉在西方哲学和科学界两千多年之久的“毕达哥拉斯传统”,一直沿续至今。对

孔学与儒学:《孔学简论》代序

作者： 暂无 来源： 天津社会科学 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 天道   自然哲学   《易》   公羊   孔学与儒学   代序   宇宙   孔子学说   《道德经》   周公  

描述： 在文化界、思想界人们经常谈论这样一个问题,即在走向社会主义的路上,如何处理我国传统文化,特别是大家公认为中国传统文化核心的儒家思想?有人说,“取其精华,弃其糟粕”。这样原则性的话容易说,具体做起来,就不那么容易了。首先,儒学从孔子创立以来,到了战国时期,就分孟、荀两大派,虽都推尊孔子,但在具体问题上往往对立。汉代则有董仲舒的神化的儒,魏晋有老庄化的儒,宋代有程朱的理学,宋明有陆王的心学,都打着孔子的旗号,而各有各的理论。实际上他们只能算是儒家的一派,而与孔子学说都有一定的距