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论潘平格对理学的批判
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作者:
暂无
来源:
中国哲学史
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
孔孟
佛道
反理学
潘平格
理学
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描述:
潘平格从体与用、本体与工夫等基本用语和理气心性论、工夫修养论等基本理论方面对整个理学都进行了系统而全面的批判,认为理学的这些用语和理论都是来源于佛道,而不是以孔孟为代表的儒家。他的批判触及了儒佛道相互关联的一些基本问题,对于纠正理学的空疏无用、虚玄放任的流弊具有积极的作用,但大多还停留在简单类比的结构表层,在具体内含方面则缺乏深入细致的论说辨析。他批判理学的目的在于恢复以孔孟为代表的儒学传统,但只是指出了这一方向而已,并未能以此为基础发展出一套新的儒学理论,这或许是他到后世湮没无闻的原因所在。
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禅宗与先秦礼乐文化的嬗变
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作者:
暂无
来源:
芒种
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
《坛经》
周王朝
佛道
先秦儒家
佛性
皆空
春秋时期
礼乐文化
自性
知者乐水
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描述:
一、禅宗与先秦儒家禅宗与先秦儒家提倡的道德人格和审美人格,儒家偏重道德人格,审美经验只是助成道德目标的附庸;通常情况下,禅宗提倡的"悟""清净""定""慧""解脱"和"自由分""佛性我"等,属于人格的范畴。可见,禅宗也在乎人格的塑造,但这种人格是虚无缥缈、一切皆空的。"忠孝二德,人格之要件也。"(梁启超《新民说》)儒家人学
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新安医学的主要特色
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作者:
暂无
来源:
中医药临床杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
温补
佛道
徽学
中医药学
儒道佛
徽文化
外辐射
新安医学
保护形式
历史地理
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描述:
新安医学的特色,总体体现在6个方面的有机统一与结合:一是理论创新活跃,注释经典也多发明,启蒙普及不忘创新,继承与创新有机统合;二是秉持徽学和谐传统,滋阴温补、伤寒温病虽学派林立,但求同包容,学说纷呈与交流融合有机统合;三是世医代代因袭,实际是知识产权的保护形式,家族链与学术链融合交织、有机统合;四是徽域儒道佛并兴,医而好儒但不排斥佛道,以儒通医与融合道佛有机统合;五是根植于本土历史地理时空而又不断向外辐射,融入中医药学大循环而又植入"新安学术"基因于其中,"时空新安"与"学术新安"