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根据【关键词:佛道】搜索到相关结果 6 条
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论朱熹对佛道幸福观的继承与超越
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作者:
暂无
来源:
沈阳大学学报(社会科学版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
超越
继承
幸福观
接受
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描述:
分析了朱熹幸福观的特征,认为他在整合儒释道三家理论资源的基础上,用讨论幸福观的方式,完成了对人生本质和价值的重新探寻:在解读幸福的内容结构,提升儒家幸福观的理论层次,诠释德福矛盾现象等方面借鉴了佛道的学说;在加强幸福的世俗化色彩,重视求取群体幸福和增加德福一致效果立时显现等方面完成了对佛道的超越。
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南京博物院藏乾隆皇帝御书《佛说贤首经》
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作者:
暂无
来源:
文物
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
贤首
清高宗
清代前期
弘历
孝贤皇后
清朝皇帝
南京博物院
十三年
乾隆皇帝
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描述:
清代前期,尤其是康熙、雍正、乾隆三朝,被称为清代的盛世。在此期间,出于统治需要,清政府全面学习掌握汉文化,继承奉行以儒治国、以佛治心的政策。组织译刻众多佛道经典便是表现之一,几朝皇帝御笔或敕臣精写的佛、道经文、疏论等更是为后人留下不少精美写本。南京博物院收藏了大量藏传佛教经典,也包括清朝皇帝的御笔手书,其中有一部乾隆十三年(1748年)御书《佛说贤首经》,尤为珍贵,本文即对这件作品进行介绍。
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宗教和谐的南岳启示
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
智顗
佛道
参同契
南岳
抗战期间
文化景观
儒释道
天台宗
寿岳
道教思想
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描述:
在中国,各大宗教从古至今基本呈现出和平共处,兼容并蓄的状态,特别是被誉为“寿岳”的南岳衡山,更是宗教和谐相处的典范:千余年以来,佛道二教同处一山,共居一庙。在抗战期间,南岳佛道两家精诚团结,并肩作战,成立“南岳佛道教救难协会”,共赴国难,济世救民,南岳72峰之尾的岳麓山至今亦是儒释道同处一山,这种和谐相处的宗教文化景观可谓难得。
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你中有我 水乳交融 儒家“系统”如何兼容佛道“软件”
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作者:
暂无
来源:
国家人文历史
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
神仙谱系
佛道
儒家思想
道二
三教
儒释道
儒家道德
道教思想
生活层面
佛教思想
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描述:
对中国文化稍有了解的人,一般都会把儒释道三教视作传统文化的主体,我们无疑可以“近取乎譬”地从生活层面举出许多例子。人与人间的“诚信”“忠厚”浸润着孔夫子的遗泽,语言中“不可思议”的“大千世界”中透露着佛经的气息,科学昌明之日仍在民间长盛不衰的堪舆风水之术中依稀可见道教的影子。除此而外,生活中更多的点点滴滴则体现
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明初朱子学研究的新进展——评王蕾《养性理而务躬行——明初理学巨擘曹端思想研究》
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作者:
暂无
来源:
商丘师范学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
学术思潮
佛道
明初
明代政治
朱子学
三教
曹端
程朱理学
理学史
王蕾
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描述:
明初理学是理学发展史上的一个重要阶段,它上承宋元,下启明清,在和会朱陆学术思潮和儒佛道三教思想进一步融通大势的影响下,既接续了程朱理学、陆氏心学的慧见,又融摄转化了佛道二教的相关内容,将兴起于北宋中叶的这一新儒学思想发扬光大。从文化学术守正开新、继往开来的角度言之,被誉为“明初理学之冠”的曹端(1376—1434年),在理学史上占有重要的一席之地,应当引起足够的重视。十年磨一剑,王蕾副教授的新著《养性理而务
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造一间文房来宠自己
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作者:
暂无
来源:
收藏·拍卖
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
明代文人
中华历史
佛道
人格特征
明式家具
旧窑
四出头官帽椅
花尊
茫茫人海
为己
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描述:
与中华历史的其他朝代相比,明朝甚至比宋朝更能够表达中国式理想。明代文人更喜欢以佛道释儒,以"狂禅"的方式穿梭于出世的通道;他们推究于儒学的肌理,又遵从自身性灵的召唤;他们有时孤傲冷艳,行为偏执,以奇傲世,但有时又沉醉温柔乡,纵情享乐;他们既不能忘情于殿堂,但又悠游于山林,这种矛盾但又统一的人格特征,让他们散发出一种独特的气息,他们比任何一个朝代的文人更关注内心,也更注重生活的品质,也无比渴望在茫茫人海中吸引到自己的"同类知己"。所以他们选择了一种为己和为知己的最好方式,就是造一间文房来宠爱自己。