日本中世文化中的禅儒关系及其影响

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 关系   中世文化   新儒学   禅   影响   日本  

描述： 研究了禅的东传以及新儒学对日本禅发展兴盛所产生的作用,同时分析了禅对于新儒学在日本传播所起的作用,以及禅儒在相互影响过程中对日本中世文化形成所产生的影响。认为禅借助新儒学传入日本,而禅又为新儒学在江户时期成为反映统治阶级意识形态的一门显学奠定了基础。

论朱熹对佛道幸福观的继承与超越

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道   超越   继承   幸福观   接受  

描述： 分析了朱熹幸福观的特征,认为他在整合儒释道三家理论资源的基础上,用讨论幸福观的方式,完成了对人生本质和价值的重新探寻:在解读幸福的内容结构,提升儒家幸福观的理论层次,诠释德福矛盾现象等方面借鉴了佛道的学说;在加强幸福的世俗化色彩,重视求取群体幸福和增加德福一致效果立时显现等方面完成了对佛道的超越。

辜鸿铭汉译英诗中的归化翻译——以《痴汉骑马歌》的翻译为例

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 痴汉骑马歌   辜鸿铭   汉译英诗   归化策略  

描述： 研究了辜鸿铭的汉译英诗的经典之作《痴汉骑马歌》,分析了辜鸿铭在汉译西方诗歌中的归化翻译,从而揭示了归化策略是译者对读者关照的体现,同时也发现辜鸿铭在英译儒经中的翻译原则同样也存在于辜鸿铭汉译英诗的翻译中。

徽州家谱编修特点及其徽商特征——以《西关章氏族谱》为例

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 徽商   西关章氏族谱   编修特点   徽州家谱  

描述： 分析了徽州家谱的编纂理论与方法,探索了《西关章氏族谱》对于老谱中有价值的文献资料的辑录,研究了该谱的编修特点以及该谱《家传》中对于绩溪商人事迹的记载,折射出徽商"贾而好儒"、"贾而好游"的儒雅情趣。认为《西关章氏族谱》以古徽州绩溪县城的"西关"为视点,勾勒出晚清民国时期徽州乡土社会的原貌与变迁。

朱元璋与祥瑞——论封建帝王的忧患意识

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 朱元璋   封建帝王   祥瑞   忧患意识  

描述： 研究了《明太祖宝训》,认为朱元璋对祥瑞的态度非常客观理性,不仅对获取政权后没有沾沾自喜,还流露出强烈的忧患意识,将百姓的幸福视为真正的国之祥瑞,展现了一贯的民本情结;该书文中言词恳切,措辞强硬,虽可能经过润饰,但不太像一般儒臣的手笔,这大大增加了这些言论的可信度,至少表明了朱元璋本人的相对真实的思想和理念;对比后世明代帝王官修史书,《明太祖宝训》的忧患意识最为明晰强烈。

中泰语言文化交融下的华语教育

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 泰国   华语教育   中国   语言文化  

描述： 分析了泰国华文教育的发展过程,比较了其与东南亚其他国家在华语文化传承、语言播衍方面的不同特点。认为中泰佛儒文化的交融,泰国和睦包容的民族政策和人文环境,是泰国华文教育稳步发展的主要原因。中泰两国在语言文化交融中也出现了某种意义上的过度与越界,"适度交融"和"过度交融"构成了泰国华语教育的表征,并以其双重特性共同影响着泰国华语教育的行进步履。

论唐诗在日本传播的历程及文化意义

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 传播原因   文化功能   唐诗传播   日本   传播历程  

描述： 分析了唐王朝时期唐诗在日本传播的情况,认为政治影响、儒佛思想的东渐、汉文教育与汉字本身的特点是唐诗能够在日本广泛传播的三大历史原因。指出唐诗在日本传播的主要方式为"顺流""逆流""交流"三种形态,在古代东亚,唐诗还是亲善外交的手段与衡量文明程度的重要标准。

朱光潜“审美直觉论”的构建过程

作者： 暂无 来源： 沈阳大学学报(社会科学版) 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 中西融合   审美直觉   朱光潜  

描述： 朱光潜早期美学探索的理论支架源于克罗齐的直觉论、并兼融了布洛的“心理距离说”、立普斯的“移情说”、谷鲁斯的“内模仿说”。在大量吸纳西方现代理论成果和理论方法的同时 ,将中华民族传统的儒、道、释的思想内涵溶于其中 ,最终形成自己的“审美直觉论” ,堪称当时美学研究的一种最高成就