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- “生生”:天地之德,人生之的——先秦儒、道思想中的意义世界通诠
- 作者： 暂无 来源： 教育学报 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 致中蹈和 乐天知命 学以为己 当一体 自 生生
- 描述： “一体”“感应”与“生生”,是构筑儒、道意义世界的三大关节。其中,“生生”既是天地运化的根本趋向,也是人生在世的意义之源。它以“天人一体”为生存论前提,以“物我感应”为根本运化机制。“生生”之论的内在价值义蕴是:天人不二,故“自”、“当”一体;修其天爵,学以为己;成己成物,致中蹈和;素位而行,乐天知命。生人之道,尽乎此矣!
- 为什么说“人性本善”——刘咸炘对传统性善论的现代总结
- 作者： 暂无 来源： 教育学报 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 自当一体 刘咸炘 正负相对 两端相对 性善论
- 描述： 中国传统学术以重人道而重人性,并以性善论为主流思想。晚清以降,西学东渐,性善之论日趋式微。近儒刘咸炘通古今、贯中西,对传统性善论进行了深刻的总结与发挥。他把“生”确立为绝对价值和评判善恶的根本尺度,并继承了《易传》“天地之大德曰生”“生生之谓易”的思想传统,认定大自然本善,故人与万物之性皆善;而人得天地理气之粹,故拥有天地间至贵至灵的至善之性。在方法论上,刘咸炘论性善还有一重大突破,就是提出了“自当一体”之论。此论有三个要点:其一,当然(善)本于自然,是对于自然的肯定与实现,不自然者必不当然;其二,不当然(恶)是对于自然的否定与背离,不当然者必非自然;其三,善(当然)与恶(不当然)并非并存之二物,而是一物之二态,即正常之态与负变之态。明乎此,乃能知恶是非自然的,因而也是反人性的。
- 国家教育行政学院成立国学教育研究中心
- 作者： 暂无 来源： 教育学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育政策 武汉大学 行政学院 揭牌仪式 管理干部 教育系统 现代汉语 教育培训
- 描述： 2012年9月27日，国家教育行政学院“国学教育研究中心”揭牌仪式在北京举行，“清源国学讲堂”首场演讲同期举行。该中心将深入开展国学研究，面向教育系统行政管理干部组织开展国学教育培训研修和国学教育政策咨询。黄济、董光璧、何光荣先生分别向中心赠送“学古而不泥古尊儒兼顾百家”、“尊重传统创造未来”、“大道至善真儒无敌”的题词。武汉大学国学院院长郭齐勇教授以“国学及其核心价值”为主题作了“清源国学讲堂”首场演讲，并就学员提出的国学的内涵、核心价值的提炼、小悦悦事件、孔子学院、新版《现代汉语词典》中西文词汇的收入等问题作了精彩回答。
- 简讯
- 作者： 暂无 来源： 教育学报 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 教育学科 教育行政学院 教育系统 国学研究 行政管理干部 国学教育 教育培训 深入开展 北京师范大学 教育研究中心
- 描述： 国家教育行政学院成立国学教育研究中心2012年9月27日,国家教育行政学院"国学教育研究中心"揭牌仪式在北京举行,"清源国学讲堂"首场演讲同期举行。该中心将深入开展国学研究,面向教育系统行政管理干部组织开展国学教育培训研修和国学教育政策咨询。黄济、董光璧、何光荣先生分别向中心赠送"学古而不泥古尊儒兼顾