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东汉儒家忠君观念的强化
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作者:
暂无
来源:
孔子研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
东汉儒家
君尊臣卑
忠君观念
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描述:
西汉崇儒,但未重视忠君问题。东汉强化忠君观念,在理论方面主要是扩充了天人感应学说,用谶纬符瑞来论证刘姓王朝的合法性,深化君尊臣卑的观点来论证忠君的必然性;其次,在史学中构筑刘姓正统的意识形态,树立扬忠抑逆的历史观。在实践方面,更重视儒学的教育;选官时注重对气节的要求,完善了孝廉取士制度。东汉儒家忠君观念的强化,既表现为汉末时对其政权的支撑作用,同时,在清议的第二次变化中,出现了以反君的方式表达忠君实质的矛盾现象,标志着东汉儒家忠君观念达到了高潮。
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皇权下的师道尊严―中国古代经筵坐讲立讲之争
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作者:
暂无
来源:
教育学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
师道尊严
立讲
君尊臣卑
经筵
坐讲
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描述:
中国古代经筵是为帝王研经读史而专设的御前讲席。御前讲席非常特别,“君”“师”同席,“治统”与“道统”直接冲突,因此经筵中为帝王讲课的经筵官是坐讲还是立讲,备受争议。尤其是在两宋时期,争论异常激烈。坐讲论者主张“尊师重道”。立讲论者强调“君尊臣卑”。历代帝王对此多采用折中态度,既得到了崇儒重道的名声,又得到了尊君卑臣的实惠。