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《礼记正義》据皇侃《礼记義疏》删理成书考述
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作者:
暂无
来源:
古典文献研究
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
孔疏
古典文献研究
直接引用
皇侃
女子
男子
考述
南北朝
丧服
部分内容
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描述:
关于《礼记正义》的成书,唐孔颖达《礼记正义·序》云:"爰从晋、宋,逮于周、隋,其传《礼》业者,江左尤盛。其为义疏者,南人有贺循、贺玚、庾蔚(之)、崔灵恩、沈重、(范)宣、皇甫侃等;北人有徐遵明、李业兴、李实鼎、侯聪、熊安(生)等。其见于世者,唯皇、熊二家而已。……今奉敕删理,仍据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。"说明孔氏主持编撰的《礼记正义》主要是以皇侃《礼记义疏》为底本删理而成。至于具体
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清江三孔集明钞本探讨
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作者:
暂无
来源:
古典文献研究
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
孔氏
版本源流
文集
宋人
老人
清江
钞本
残本
文字
北宋
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描述:
北宋文坛有孔文仲、武仲、平仲三兄弟,名重当世,然而南宋时其诗文已散佚甚多。庆元五年(1199),知临江军王(?)搜集孔氏兄弟诗文,合刻为《三孔先生清江文集》,四十卷,其中文仲二卷、武仲十七卷、平仲二十一卷。原刻本早佚,后世多以钞本流传,钞本又分四十卷本与三十卷
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稀見《朝野僉載》十卷本價值考論
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作者:
暂无
来源:
古典文献研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
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描述:
張鷟《朝野僉載》是一部重要的唐代筆記,其中記録的唐代前期朝野史事對於研究唐代歷史、文化、文學都有很高的史料價值,歷來受到學者重視。可惜的是,此書原本亡佚已久,傳世版本中以明陳繼儒輯《寶顔堂秘笈》普集即第四集所收六卷本(以下簡稱“寶顔堂本”)較爲通行,目前學術界出版的多種點校本均以此本爲底本進行整理~①。此本之性質乃是輯本,余嘉錫在《四庫提要
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《三國志》的正統觀
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作者:
暂无
来源:
古典文献研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
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描述:
前言西周成王時,已强調“詰爾戎兵,以陟禹之迹,方行天下,至于海表,罔有不服”~①。西周銅器銘文也@示:某國之君固然在其境内稱王,面對周天子時,仍然以臣屬自居~②,形同南梁蕭氏之於宇文周,意即他們乃外藩。無怪乎西周末葉的大夫會怨懟:“率土之濱,莫非王臣”,何以“我從事獨賢”,“經營四方”~③,而戰國時期的儒門公羊家才會“大一統”~④。换言之,後世所説的正統觀念早
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《性习全书》非焦循所著考
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作者:
暂无
来源:
古典文献研究
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
黄宗羲
学说思想
扬州学派
性相近
藏书
乾嘉时期
焦循
孟子正义
气质之性
北京大学图书馆
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描述:
北京大学图书馆李盛铎藏书中有一部《性习全书》,题为乾嘉时期扬州学派著名学者焦循(1763—1820)所著。该书是清抄本,楷书誊写,共一册,不分卷。书序署名"嘉庆十六年春三月里堂老人自序"。卷首有"李盛铎印",卷末钤"麐嘉馆印",封面墨笔写有"焦里堂先生著,宣统辛亥二月重装茉微记"。书序称此书荟萃经传子史及先儒之诠解与《论语》"性相近也,习相远也"章相发明
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释《诗经》套语模式“ABAC”
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作者:
暂无
来源:
古典文献研究
年份:
2003
文献类型 :
期刊
关键词:
句式
字模式
语词
经传释词
解释
诗经
王引之
套语
虚字
小雅
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描述:
王国维在《与友人论〈诗〉、〈书〉中成语书》里说:《诗》、《书》为人人诵习之书,然于六艺中最难读。以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五,于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也,汉魏以来诸大师未尝不强为之说,然其说终不可通,以是知先儒亦不能解也。