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《礼记正義》据皇侃《礼记義疏》删理成书考述
作者: 暂无 来源: 古典文献研究 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 孔疏   古典文献研究   直接引用   皇侃   女子   男子   考述   南北朝   丧服   部分内容  
描述: 关于《礼记正义》的成书,唐孔颖达《礼记正义·序》云:"爰从晋、宋,逮于周、隋,其传《礼》业者,江左尤盛。其为义疏者,南人有贺循、贺玚、庾蔚(之)、崔灵恩、沈重、(范)宣、皇甫侃等;北人有徐遵明、李业兴、李实鼎、侯聪、熊安(生)等。其见于世者,唯皇、熊二家而已。……今奉敕删理,仍据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。"说明孔氏主持编撰的《礼记正义》主要是以皇侃《礼记义疏》为底本删理而成。至于具体
清江三孔集明钞本探讨
作者: 暂无 来源: 古典文献研究 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 孔氏   版本源流   文集   宋人   老人   清江   钞本   残本   文字   北宋  
描述: 北宋文坛有孔文仲、武仲、平仲三兄弟,名重当世,然而南宋时其诗文已散佚甚多。庆元五年(1199),知临江军王(?)搜集孔氏兄弟诗文,合刻为《三孔先生清江文集》,四十卷,其中文仲二卷、武仲十七卷、平仲二十一卷。原刻本早佚,后世多以钞本流传,钞本又分四十卷本与三十卷
稀見《朝野僉載》十卷本價值考論
作者: 暂无 来源: 古典文献研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊
描述: 張鷟《朝野僉載》是一部重要的唐代筆記,其中記録的唐代前期朝野史事對於研究唐代歷史、文化、文學都有很高的史料價值,歷來受到學者重視。可惜的是,此書原本亡佚已久,傳世版本中以明陳繼儒輯《寶顔堂秘笈》普集即第四集所收六卷本(以下簡稱“寶顔堂本”)較爲通行,目前學術界出版的多種點校本均以此本爲底本進行整理~①。此本之性質乃是輯本,余嘉錫在《四庫提要
《三國志》的正統觀
作者: 暂无 来源: 古典文献研究 年份: 2017 文献类型 : 期刊
描述: 前言西周成王時,已强調“詰爾戎兵,以陟禹之迹,方行天下,至于海表,罔有不服”~①。西周銅器銘文也@示:某國之君固然在其境内稱王,面對周天子時,仍然以臣屬自居~②,形同南梁蕭氏之於宇文周,意即他們乃外藩。無怪乎西周末葉的大夫會怨懟:“率土之濱,莫非王臣”,何以“我從事獨賢”,“經營四方”~③,而戰國時期的儒門公羊家才會“大一統”~④。换言之,後世所説的正統觀念早
《性习全书》非焦循所著考
作者: 暂无 来源: 古典文献研究 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 黄宗羲   学说思想   扬州学派   性相近   藏书   乾嘉时期   焦循   孟子正义   气质之性   北京大学图书馆  
描述: 北京大学图书馆李盛铎藏书中有一部《性习全书》,题为乾嘉时期扬州学派著名学者焦循(1763—1820)所著。该书是清抄本,楷书誊写,共一册,不分卷。书序署名"嘉庆十六年春三月里堂老人自序"。卷首有"李盛铎印",卷末钤"麐嘉馆印",封面墨笔写有"焦里堂先生著,宣统辛亥二月重装茉微记"。书序称此书荟萃经传子史及先儒之诠解与《论语》"性相近也,习相远也"章相发明
释《诗经》套语模式“ABAC”
作者: 暂无 来源: 古典文献研究 年份: 2003 文献类型 : 期刊 关键词: 句式   字模式   语词   经传释词   解释   诗经   王引之   套语   虚字   小雅  
描述: 王国维在《与友人论〈诗〉、〈书〉中成语书》里说:《诗》、《书》为人人诵习之书,然于六艺中最难读。以弟之愚暗,于《书》所不能解者殆十之五,于《诗》亦十之一二。此非独弟所不能解也,汉魏以来诸大师未尝不强为之说,然其说终不可通,以是知先儒亦不能解也。
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