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晚清四川学者之易学研究
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
傅斯年
中央研究院
周易
晚清
六十四卦
四川内江
馆藏
生平
刻本
象数
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描述:
一、前言有清一代,鉴于晚明经学之衰颓,欲力矫其空疏之积病,讲倡实学,地是经学复盛,超迈前代。就易学言之,康熙五十四年,有御纂《周易折中》二十二卷,乾隆二十年,有御纂《周易
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晚清四川地区《诗经》学述略
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
重印本
今文
晚清
孔子
文王
四川地区
春秋
光绪
刻本
十三年
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描述:
一、前言四川是中国古代文明发展相当早熟的地区,但因僻处西陬,在学术上与中原儒学的接触较晚。据载至汉景帝时,文翁守蜀,
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清代四川经学著述简目
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作者:
暂无
来源:
儒藏论坛
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
周易
民国
成都
卷数
清代
四川
刻本
光绪
稠元
十三年
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描述:
说明:本简目是作者从四川各地方志及其他相关文献之中蒐集而成,共分为九类。各经作者大体分为四个时期,后面标注其大体活动时代,以反映清代四川经学的流变。由于资料有限,遗
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明福建刻本《宣和遗事》
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作者:
暂无
来源:
文献
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
书目
福建
百川书志
高儒
宣和遗事
版本
刻本
史部
著录
钱曾
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描述:
周绍良先生《修绠山房(木辛)跋》开头就谈到了版本:《宣和遗事》一书,最早著录于明高儒《百川书志》,见史部传记类,云:‘《宣和遗事》二卷。’其次即见于清钱曾《述古堂书目》,著录于宋人词话门,
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宋僧著述考(一)
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作者:
暂无
来源:
宋代文化研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
佛教
出家
宋僧
浙江
刻本
文化研究
高僧
禅师
宋史
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描述:
佛教自东汉传入中土,遂成燎原之势,与儒学和道教一起,构成了中国古代文化的主要内容。而处于中国古代文化"造極"时代的赵宋王朝,佛教的发展更形成了与儒、道三足鼎立的发展態势,渗透到了宋代社会生活的方方面面。宋朝诸帝皆好释老,太宗特设译经院,大量翻译佛教经典。宋真宗更是认为"三教之设,其旨一也,大抵皆勸人为善,唯達识者能总贯之,滞情偏執,觸目分别,于道益远。"(《长编》卷八一大中祥符六年十一
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苏辙《古史》版刻考述
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作者:
暂无
来源:
宋代文化研究
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
宋代
清代
古史
收藏
千字文
刊刻
刻本
文化研究
考述
版刻
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描述:
苏辙(1039—1112),字子由,号同叔,晚号颍滨遗老。年十九岁中进士第,二十二岁举直言,擢商州推官,累官至尚书左丞。与父洵、兄轼皆以文学著稱于世,为唐宋八大家之一。于史学,苏辙也颇有造诣,著有史学专著《古史》六十卷。此书动笔于元丰年间,当时他被贬监筠州,书成于绍聖二年乙亥(1095),其间历经十年左右。他之所以寫作《古史》,用他的话说,"平生好读《诗》、《春秋》,病先儒多失其旨,欲更为之传。《老子》书与佛法大类,而世不知,亦欲为之注。司马遷作《史记》,记五帝三代,不务推《诗》、《书》、《春秋》,而以世俗雜说乱之,记