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晚清四川学者之易学研究
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 傅斯年   中央研究院   周易   晚清   六十四卦   四川内江   馆藏   生平   刻本   象数  
描述: 一、前言有清一代,鉴于晚明经学之衰颓,欲力矫其空疏之积病,讲倡实学,地是经学复盛,超迈前代。就易学言之,康熙五十四年,有御纂《周易折中》二十二卷,乾隆二十年,有御纂《周易
晚清四川地区《诗经》学述略
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 重印本   今文   晚清   孔子   文王   四川地区   春秋   光绪   刻本   十三年  
描述: 一、前言四川是中国古代文明发展相当早熟的地区,但因僻处西陬,在学术上与中原儒学的接触较晚。据载至汉景帝时,文翁守蜀,
清代四川经学著述简目
作者: 暂无 来源: 儒藏论坛 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 周易   民国   成都   卷数   清代   四川   刻本   光绪   稠元   十三年  
描述: 说明:本简目是作者从四川各地方志及其他相关文献之中蒐集而成,共分为九类。各经作者大体分为四个时期,后面标注其大体活动时代,以反映清代四川经学的流变。由于资料有限,遗
明福建刻本《宣和遗事》
作者: 暂无 来源: 文献 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 书目   福建   百川书志   高儒   宣和遗事   版本   刻本   史部   著录   钱曾  
描述: 周绍良先生《修绠山房(木辛)跋》开头就谈到了版本:《宣和遗事》一书,最早著录于明高儒《百川书志》,见史部传记类,云:‘《宣和遗事》二卷。’其次即见于清钱曾《述古堂书目》,著录于宋人词话门,
宋僧著述考(一)
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   佛教   出家   宋僧   浙江   刻本   文化研究   高僧   禅师   宋史  
描述: 佛教自东汉传入中土,遂成燎原之势,与儒学和道教一起,构成了中国古代文化的主要内容。而处于中国古代文化"造極"时代的赵宋王朝,佛教的发展更形成了与儒、道三足鼎立的发展態势,渗透到了宋代社会生活的方方面面。宋朝诸帝皆好释老,太宗特设译经院,大量翻译佛教经典。宋真宗更是认为"三教之设,其旨一也,大抵皆勸人为善,唯達识者能总贯之,滞情偏執,觸目分别,于道益远。"(《长编》卷八一大中祥符六年十一
苏辙《古史》版刻考述
作者: 暂无 来源: 宋代文化研究 年份: 2000 文献类型 : 期刊 关键词: 宋代   清代   古史   收藏   千字文   刊刻   刻本   文化研究   考述   版刻  
描述: 苏辙(1039—1112),字子由,号同叔,晚号颍滨遗老。年十九岁中进士第,二十二岁举直言,擢商州推官,累官至尚书左丞。与父洵、兄轼皆以文学著稱于世,为唐宋八大家之一。于史学,苏辙也颇有造诣,著有史学专著《古史》六十卷。此书动笔于元丰年间,当时他被贬监筠州,书成于绍聖二年乙亥(1095),其间历经十年左右。他之所以寫作《古史》,用他的话说,"平生好读《诗》、《春秋》,病先儒多失其旨,欲更为之传。《老子》书与佛法大类,而世不知,亦欲为之注。司马遷作《史记》,记五帝三代,不务推《诗》、《书》、《春秋》,而以世俗雜说乱之,记
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